Любовь невротика. Невротичная любовь: как уберечься от нее

Ответ на крик души читательницы:

Добрый день, Катя! Меня очень тронуло Ваше письмо про непростые отношения с парнем. Вы знаете, Ваша ситуация достаточно типична. У меня на приёме часто появляются девушки со схожими печальными житейскими историями. Более того, могу «похвастаться» в своей биографии подобным темным пятном… Ваша болезнь называется любовной зависимостью, психологической зависимостью или роковой страстью, роковой любовью к роковому мужчине . А парень, который морочит Вам голову и всячески издевается над Вами, унижает Вас и оскорбляет, это тот самый роковой мужчина - тот самый тип мужчин , который так любят женщины и представители которого так любят над этими самыми женщинами всласть поиздеваться, продемонстрировать свою власть.

А любят женщины тип роковых мужчин, потому что во всех мужчинах они подсознательно ищут образ своего любимого отца. Но т.к. дочь не может заняться сексом со своим отцом, то он всегда «предаёт» её любовь - отвергает её интимную любовь (иначе это был бы инцест - т.е. — недопустимое с точки зрения общественной морали явление), «изменяет» ей вместе с её матерью .

А потому женщина и любит рокового мужчину, потому что она подсознательно в своих фантазиях восхищается его образом и ассоциирует его со своим отцом , а эти роковые мужчины, подобно её отцу, обязательно в той или иной форме отвергают её любовь, изменяют ей (и не важно, что не с её матерью, а с другими женщинами - важен сам факт), любовь с ним является запретным плодом, а он сам - недоступен. Т.е. многих женщин привлекает именно запретная, недоступная, несчастная, безответная любовь, которая таковой (Любовью) на самом деле не является, т.к. никогда не может быть в полной мере реализована в жизни, а тем более неспособна сделать женщину счастливой и любимой .

Давайте я сделаю попытку помочь Вам и дам пару советов, как избавиться от психологической любовной зависимости, роковой любви, роковой страсти к роковому мужчине . Но, как Вы понимаете, гарантировать, что после прочтения моих советов Вы полностью излечитесь от своей любовно-психологической зависимости, я не могу - тут действительно желательна и очень нужна помощь квалифицированного психотерапевта, причем психотерапевта не онлайн, а тет-а-тет , чтобы он последовательно размотал клубок Ваших комплексов, иллюзий, ложных фантазий, зависимостей и постепенно вытянул Вас из этого гнилого болота мерзкой зависимости, которую и язык-то не поворачивается назвать «любовной».

Вы - девушка самостоятельная, бываете и в Киеве, и в Москве, а в этих городах достаточно квалифицированных психологов и психотерапевтов, которые смогут предоставить Вам профессиональную психологическую помощь и помочь Вам выбраться из этой тупиковой ситуации.

Избавиться от любовной зависимости не просто, но и не невозможно. Тут важно понять несколько важных моментов - и прощай любовный дурман! Прощай дурацкая страсть к роковым мужчинам! Да здравствует настоящая любовь, а не её подделка - любовная зависимость !

В Вашем случае, Катя, имеет место невротическая психологическая зависимость от объекта Ваших любовных притязаний . До этого рокового парня у Вас была, как я понимаю, нормальная жизнь, а потом - всё - Бац! На нём свет клином сошелся. И всё бы хорошо, если бы он Вас не бросил, а бросив, потом опять не стал с Вами играть в кошки-мышки, терзать, мучить, издеваться, глумиться над Вашими чувствами к нему, которые лично он воспринимает как Вашу слабость, Вашу уязвимость перед ним.

Если всё оставить так, как есть - не привлекать психолога к Вашей проблеме, то у Вашей любовной зависимости есть два природных варианта развития .

Вариант № 1 : Вы еще какое-то время (какое - никому не известно, разве только что Господу Богу) будете долго ли (может несколько лет), коротко ли терпеть такое к себе отношение, воображать себя дико влюблённой в жуткого негодяя и подлеца, пока наконец-то Ваша психика не «накушается» острыми ощущениями, не измотает себя вконец, короче, пока не «сядут батарейки» в Вашей душе и Вы не почувствуете себя выжатой, как лимон, и уже просто физически больше не почувствуете себя способной растрачивать свою жизненную энергию на этот омут роковых страстей .

Т.е., пока Ваша потребность в этой невротической любви-зависимости не удовлетворится (а размеров этой Вашей потребности не знает никто), вся эта канитель будет продолжаться . Как только наступит момент удовлетворения, разрядки, определённого момента Икс - так сразу этот роковой мужчина вылетит у Вас из головы. Хотя воспоминания о нём и о Вашей бесхребетности потом могут Вас ещё мучить долгие годы.

И второй естественный вариант избавления от подобной невротической любовной зависимости - в Вашей жизни, в жизни близких Вам людей произойдёт что-то из ряда вон выходящее , например, Вы переедете на ПМЖ в Канаду или в Японию, вдруг кто-то заболеет или умрет, или что-нибудь ещё такое экстремальное, — тогда Ваша любовная зависимость автоматически утратит свою остроту и актуальность , а на первый план выйдут другие, более насущные текущие жизненные проблемы и обстоятельства.

Но в любом случае последствия от невротической психологической любовной зависимости - разрушительны для психики того, кто её пережил. И если не сделать соответствующих выводов на будущее, то эта «холера» может повториться. Кстати, невротической любовной зависимостью страдают очень и очень многие девушки и женщины, очень многие парни и мужчины через это тоже прошли.

Невротическая любовная зависимость сродни невротической зависимости от азартных игр, наркотиков, сигарет или алкоголя. Избавиться от всех видов этих зависимостей очень даже возможно , но важно для этого понять механизм действия этих зависимостей, как именно они влияют на наш мозг, а поняв «рецептуру» своей психологической зависимости надо просто захотеть быть счастливым человеком , а не рабом своих же инстинктов, превратно расшифрованных своим же мозгом.

Кстати, Катя, если бы первый вариант в Вашей жизни сработал, если бы Ваша потребность в общении с этим мужчиной полностью удовлетворилась — если бы Ваш роковой мужчина после начала Ваших совместных «встреч» называл их встречами, согласился бы на статус «Вашего парня», предложил бы Вам выйти за него замуж, если бы Вы нормально начали вместе жить, если бы он Вас не бросил и не изменял Вам после Вашего расставания, потом снова не манил Вас к себе сексом, а потом снова не отталкивал разговорами о поисках новой симпатичной девушки для секса, если бы он Вам не изменял…

То кем бы он был тогда для Вас - если бы он был идеальным, безупречным, хорошим парнем?

Правильно - никем!

Ведь хорошие парни Вас не интересуют!

Если бы этот роковой мужчина вел себя так, как Вы того хотите (а ведь Вы в письме возмущаетесь его поведением, страдаете от отношений с ним), то он бы автоматически приобрел бы в Ваших глазах статус «хорошего парня», а значит, автоматически утратил бы для Вас любую ценность и значение - ведь вы - цитирую: «я знакомилась с другими парнями, они были хорошие, но именно это мне в них и не нравилось, надо ли говорить что всех их я отсылала и это при том что я хочу выйти замуж, детей!!»

Таким образом, Катя! Вы любите не именно этого парня, стоит ли говорить, что в Вашем случае вообще любви нет, а только одна зависимость … Вы любите, Вам подсознательно нравится - да, да, да, — именно нравится такое скотское обращение с Вами. Вы про мазохистов что-то слышали? Поздравляю! Вы входите в стройные ряды моральных мозахистов и представляете собою ценный экземпляр человека страдающего, и получающего в душе настоящий кайф от своих многочисленных страданий .

Не верите? А я это знаю. А знаете, когда всё началось? С детства 🙂 Помните, в детстве, чтобы разжалобить родителей, мы все плакали, куксились, изображали страдание, чтобы добиться покупки игрушки или послабления в учебе? Со временем любой ребенок научается, что если хорошо изобразить на своем лице страдание, то можно от родителей, а иногда и от окружающих людей добиться каких-то послаблений или даже привилегий.

Но если родители нас действительно жалели и прощали (и тем самым закрепляли в нас привычку страдать на публику, манипулировать людьми с помощью страдания), то остальным людям на наши страдания - наплевать по большому счёту. Но привычка-то манипулировать своим страданием, продавать своё показное страдание за разные бонусы, никуда не исчезла с возрастом - она уже стала нашей второй натурой.

И уже взрослые люди, такие, как Вы, Катя, продолжают страдать на публику, подсознательно стремясь вызвать к себе жалость, а тем самым удовлетворить чувство собственного значения или другой комплекс, но вся проблема заключается в том, что чужим людям, которые Вас НЕ ЛЮБЯТ нет дела до Ваших страданий. А ВЫ-ТО УЖЕ СТРАДАЕТЕ НЕ ПОНАРОШКУ , Вы уже стали настолько гениальной актрисой, что уже не играете в страдания, а РЕАЛЬНО СТРАДАЕТЕ, грань между игрой-манипуляцией и реальностью стерлась и получается, что Вы:

— страдаете от своей любовной зависимости, пишете СМСки, терпите измены, рассказываете подругам о своей несчастной любви и о подлом роковом мужчине , который над Вами издевается - т.е. с одной стороны умело играете на публику в свою чувства и время от времени получаете со стороны своего подсознания и со стороны своих подруг положительное подкрепление, чтобы страдать дальше;

— с другой стороны, Ваша психика уже поверила в эту игру на полном серьёзе, и манипуляция в страдания уже хотя и не приносит Вам желаемого позитивного психологического подкрепления (букетов цветов Вам Ваш роковой мужчина за Ваши слезы не дарит, например), но ком страданий уже не может не продолжать двигаться по ранее протоптанной дорожке, он только нарастает, и уже все всерьез - Вам уже действительно плохо, и вырваться из этого плена самостоятельно практически невозможно - либо Вы полностью посадите себе нервы и истощите организм и он сам выйдет из игры, либо какие-нибудь экстремальные обстоятельства смогут Вас вытянуть из этого болота, либо умелый психолог более подробно растолкует Вам то, что я тут упомянула лишь вкратце. Либо просто перестанете страдать, так поймёте главную житейскую мудрость - СТРАДАНИЕ БЕССМЫСЛЕННО .

Так вот, продолжу свою мысль по поводу Вашего рокового мужчины . Если бы сбылися все те «если бы», которые я перечислила выше, тогда бы Ваш парень стал бы одним из тех хороших парней, которые Вам не интересны, то и Вы бы, даю Вам гарантию, утратили бы к нему через пару месяцев - максимум через год — всякий интерес. Ведь быть просто счастливой женщиной - это неинтересно. А вот такая любовь, роковая страсть, чтобы настрадаться всласть - это самое то для наших женщин!

ВЫВОД: Вы не любите именно этого «рокового мужчину», его место мог бы занять любой другой самец, который бы вел себя по отношению к Вам так же по-хамски, как Вам бы это НЕ нравилось, который бы Вас отвергал, отказывал бы Вам в душевной близости, который бы Вам изменял, который никогда бы не был полностью ДОСТУПЕН И ПОНЯТЕН ДЛЯ ВАС. Это - любовная зависимость, не любовь, а фальшивка под любовь, главным топливом которой для Вас является НЕДОСЯГАЕМОСТЬ ОБЪЕКТА ЛЮБВИ.

Вы страдаете от той же иллюзии любви и счастья , от которой страдала небезызвестная героиня романа «Унесенные ветром» Скарлетт О’Хара (и поверьте, лично я в этом персонаже ничего хорошего не вижу, это не комплимент). Когда у неё счастье было в её руках (Ретт Батлер) - она его ни капли не любила и не ценила (а зачем? Он же рядом!), но как только его не стало в её жизни и его вернуть стало невозможно, он стал для неё самым дорогим и любимым человеком на свете. Улавливаете? У Вас такая же ситуация.

С хорошими парнями Вам неинтересно, потому что там все просто - они Вас любят, Вы получаете полнейшее подтверждение своей красоте, сексуальности, своим чувствам и своим амбициям, а получив то, что хотелось, Вы автоматически теряете интерес к тому, что Вы уже получили, что уже завоёвано, покорено, освоено. Вас уже тяготит любовь хорошего, порядочного мужчины - Вам подавай новые, ещё пока не завоёванные дали, и чем сложнее будет следующая борьба - тем Вам интереснее, чем сильнее Вас будут рвать и кусать, тем большее удовольствие Вы получаете на подсознательном уровне от процесса, от сопротивления, которое оказывает Ваш роковой мужчина Вам.

Не лицемерьте, пожалуйста, Вы получаете определённое, хоть и не полное (а в этом-то и весь секрет!) удовольствие от таких неравных отношений - когда он Вас в грязь, а Вы не знаете, чем крыть, когда Вы страдаете, а он открыто издевается над Вашими страданиями, даже если они уже и не носят манипулятивного характера, а являются подлинными, т.к. Ваша психологическая любовная зависимость от него даёт ему - ВЛАСТЬ , от которой уже он получает своё подленькое удовольствие.

Вот мы и имеем классическую парочку страдающей женщины-мазохистки и издевающегося палача-садиста, и в этих отношениях каждая сторона получает своё, своеобразное, но удовольствие . И разорвать этот порочный круг можно, только поняв одну простую вещь - в этих отношениях никогда не бывает подлинного СЧАСТЬЯ и НАСТОЯЩЕЙ ЛЮБВИ . В таких отношениях любовью называется жалкая подделка, суррогат не чувств, а психокомплексов и инстинктов.

Вот ответьте, Катя, честно - Вы хотите быть счастливой женщиной ? Если нет - тогда продолжайте бегать по кругу своей любовной зависимости к своему роковому мужчине , вопросов нет. Если да - то напишите на листе бумаги, что Вы понимаете для себя под словом Счастье в жизни? Выпишите по пунктам, что для Вас Счастье в жизни в Любви, в Работе, Дома, в Семье , вообще. Написали? А теперь честно ответьте себе на вопрос - сможете ли Вы достичь очерченных Вами идеалов Счастья с этим роковым мужчиной УЖЕ ПРЯМО СЕЙЧАС ?

Если да - то поздравляю Вас с очередным самообманом . Если нет - то выпишите на этом же листе с другой стороны характеристики мужчины, опишите характер мужчины, с которым Вы могли бы действительно стать на 100% по-настоящему счастливой женщиной . Написали? А теперь пришло время включить мозги и задуматься, почему же Вы уже столько времени тратите своё драгоценное время и свою бесценную скоропроходящую красоту не на того мужчину , который способен сделать Вас счастливой. Постарайтесь честно разобраться, зачем именно Вы уже который раз повторяете одну и ту же ошибку .

Ваша любовная зависимость, Катя, к Вашему роковому мужчине, согласитесь, яркое, необычное явление, но эта любовь совершенно не греет Вашу душу, и поверьте, чем быстрее она закончится (а она закончится в любом случае довольно быстро), тем Вам лучше . Потому что на таком болотистом фундаменте не построишь не то, чтобы семейное счастье, но не обретешь даже элементарного личного счастья.

Многие девушки и женщины, и парни, мужчины, прошедшие через такую выхолащивающую душу любовную зависимость с желанием покончить жизнь самоубийством, в их душах господствует жестокое разочарование, ненависть, бессилие, слезы, горькое одиночество… Разве это любовь? Нет, это не любовь - это ЗАВИСИМОСТЬ. БЕССМЫСЛЕННАЯ И ГЛУПАЯ ЗАВИСИМОСТЬ . Не делающая человека ни счастливым, ни любимым, ни любящим.

НАСТОЯЩАЯ ЛЮБОВЬ ДЕЛАЕТ СЧАСТЛИВЫМИ ОБОИХ и в полной мере.

Любая несчастная, безответная любовь - это не любовь, а придуманная человеком зависимость. Которую человек сам придумал, и сам же от которой может избавиться, поняв, что СТРАДАНИЕ БЕССМЫСЛЕННО.

Главное топливо любой страсти, роковой любви - это невозможность полноценного, 100% обладания объектом . Т.е. если объект любви ведет себя идеально, то страсть и роковая любовь к нему априори исключены. Но как только объект любви (неважно - кто именно) начинает демонстрировать собственную недоступность - изменяет, бросает, унижает, оскорбляет, избегает, отказывает, отвергает, так сразу к нему возникает и страсть роковая, и любовная психологическая зависимость .

Т.е., как правильно пишет в своей книге «3 роковых инстинкта: Жизнь, Власть, Секс» известный психотерапевт из Санкт-Петербурга Доктор Андрей Курпатов : Только безответная или частично безответная любовь способна поставить все с ног на голову, превратить человека в жалкое подобие человека, в собственную тень, выеденную изнутри любовной зависимостью.

Почему так происходит? Почему Вы, Катя, наступили на грабли любовной зависимости ? Ищите ответ в своих мечтах и любовных фантазиях. Вы, скорее всего, жаждете иметь дело с решительным, волевым, сильным и ответственным, надёжным мужчиной, который был бы способен нести ответственность и за свою жизнь, и за Вашу тоже, который бы Вас опекал и который дарил бы Вам ощущение защищенности.

Но в нашем современном обществе мужчины - слабые, а женщины - сильные. Наши современные мужчины подсознательно жаждут иметь дело с женщиной-вамп, с эдакой сучкой, которая бы им руководила, вертела, крутила бы, и издевалась. Чем женщина хуже ведет себя с виду сильным мужчиной, тем он больше ею восхищается, тем больший кайф испытывает от той взбучки, которую она ему устраивает.

Вот и получается, что женщина жаждет иметь дело с сильным и мужественным мужчиной. А этого «сильного и мужественного» мужчину воспитала другая сильная женщина, а потому он с виду - сильный и мужественный, а в душе - подкаблучник, и жаждет от женщины мощного отпора , взбучки, наезда. Т.е. подсознательно хорошие мужчины любят «роковых, плохих женщин с двойкой по поведению». А хорошие женщины любят «плохих парней, роковых мужчин с колом по поведению» .

И умом-то современные девушки, Катя, как и Вы, понимают, что настоящей любви с этим самым роковым мужчиной не сваришь , и что это все ненадолго, и тем не менее - продолжают друг другу морочить головы. Как избавиться от этой любовной зависимости? Очень просто - просто поймите, что Вы любите не этого мужчину, и что качественного секса можно получить вагон и маленькую тележку и в другом месте не меньше, а то и больше. Поймите одно - Вы любите не этого мужчину, а СВОЮ ФАНТАЗИЮ О НЕМ.

Вы страдаете от любовной зависимости, Катя, не потому что любите его, а просто потому, что он Вам ОТКАЗАЛ в верности, надежности, в мужественности, в защите - во всем том, о чем Вы так мечтаете , и что сами отказываетесь получить из рук другого мужчины, который Вам все это дает. Вы любите не его, Вас просто задел его отказ и пренебрежение, его измены , его непослушность. Имейте силы признаться себе в этом: крючок, на который наживил Ваш роковой мужчина очень прост, дешёв и уже давно известен - этот крючок - это разбитые им Ваши фантазии и мечты, растоптанная Ваша гордость. Помните, чем меньше женщину мы любим, тем больше нравимся мы ей?

Настоящая Любовь всегда спокойна, светла и приносит радость обоим влюблённым. Настоящая Любовь всегда Счастливая: это чувство на двоих и для двоих. А страсть — это просто игра наших, превратно истолкованных мозгом, инстинктов, которые посильно осознать и подчинить себе, осознав механизм их возникновения, функционирования и последствий. Любовь дарит Счастье, а страсть и роковые чувства — Разочарование и Боль.

Надеюсь, Катя, что Вам помогла моя психологическая консультация. Если я где-то резко выразилась - Вы меня извините, пожалуйста, я не хотела задеть Ваших чувств. Если я где-то несколько раз повторилась, то лишь для того, чтобы Вы лучше проникли в суть вопроса своей любовной зависимости . И напоследок я хочу Вам сказать, что от зависимости надо избавляться, и чем быстрее и резче - тем лучше. Рубить надо сразу - и полностью. А если отрезать от себя по кусочку, то можно с ума сойти от боли.

Вот Вы сказали, что «Я не могу уволиться с работы» — а я думаю, что если Вы захотите быть счастливой по-настоящему, то сумеете изменить свою жизнь на 180 градусов - и сумеете и работу новую найти, и в себе разобраться, и научиться ценить хороших парней . В любом случае от этой любовной зависимости в конечном итоге может быть польза - если Вы несколько лет с ним еще намучаетесь, то потом уже точно начнете ценить хороших парней. Чего я Вам искренне желаю. Удачи и Счастья в Личной Жизни, и побольше Решительности, и поменьше «Не могу, Невозможно» — в словаре успешного и счастливого человека таких слов прост нет.

НЕВРОТИЧЕСКАЯ ПОТРЕБНОСТЬ В ЛЮБВИ И ПРИВЯЗАННОСТИ

Жажда любви и привязанности встречается столь часто в неврозах и столь легко узнается опытным наблюдателем, что может рассматриваться как один из самых надежных показателей существования тревожности и ее примерной силы. Действительно, если человек чувствует, что в основе своей он беспомощен в этом угрожающем и враждебном мире, тогда поиск любви будет представляться наиболее логичным и прямым путем получения любого типа расположения, помощи или понимания.

Если бы состояние психики невротичного человека было таким, каким оно часто ему представляется, ему было бы нетрудно добиться любви. Если попытаться словами выразить то, что он часто лишь смутно ощущает, его влечения будут примерно следующими: он хочет очень немногого — добра, понимания, помощи, совета от окружающих его людей. Хочет, чтобы они знали, что он стремится доставить им радость и опасается задеть кого-либо. В его сознании присутствуют только такие мысли и чувства. Он не осознает, в сколь значительной степени его болезненная чувствительность, его скрытая враждебность, его придирчивые требования мешают его собственным отношениям. Он также неспособен здраво судить о том, какое впечатление он производит на других или какова их реакция на него. Следовательно, он не в состоянии понять, почему его попытки установить дружеские, брачные, любовные, профессиональные отношения столь часто приносят неудовлетворенность. Он склонен заключать, что виноваты другие, что они невнимательны, вероломны, способны на оскорбление или что вследствие некой неблагоприятной причины у него отсутствует дар быть понятым людьми. Так он продолжает гнаться за призраком любви.

Если читатель вспомнит наше описание того, как тревожность возникает в результате вытеснения враждебности и как она в свою очередь опять порождает враждебность, другими словами, как неразрывно переплетены тревожность и враждебность, он сможет осознать самообман в мыслях невротика и причины его неудач. Не зная этого, невротик оказывается перед дилеммой: он не способен любить, но тем не менее ему остро необходима любовь со стороны других…

Важно принять во внимание то отношение, от которого проистекает привязанность: является ли она выражением позитивного в своей основе отношения к другим или основывается, например, на страхе потерять другого или на желании подчинить другого человека своему влиянию. Другими словами, мы не можем принять в качестве критерия ни одно из внешних проявлений привязанности. — сказать очень трудно, но что не является любовью или какие элементы ей чужды — определить довольно легко.

Можно очень глубоко любить человека и в то же время иногда на него сердиться, в чем-то ему отказывать или испытывать желание побыть одному. Но есть разница между такими, имеющими различные пределы реакциями гнева или ухода и отношением невротика, который всегда настороже против других людей, считая, что любой интерес, который они проявляют к третьим лицам, означает пренебрежение к нему. Невротик интерпретирует любое требование как предательство, а любую критику — как унижение. Это не любовь. Поэтому не следует думать, что любовь несовместима с деловой критикой тех или иных качеств или отношений, которая подразумевает помощь в их исправлении. Но к любви нельзя относить, как это часто делает невротик, невыносимое требование совершенства, требование, которое несет в себе враждебность: «Горе тебе, если ты не совершенен!»

Мы также считаем несовместимым с нашим понятием любви, например, использование другого человека только в качестве средства достижения некоторой цели, то есть в качестве средства удовлетворения определенных потребностей. Такая ситуация явно имеет место, когда другой человек нужен лишь для сексуального удовлетворения или для престижа в браке. Данный вопрос очень легко запутать, в особенности если затрагиваемые потребности имеют психологический характер. Человек может обманывать себя, считая, что любит кого‑то, а это всего лишь благодарность за восхищение им. Тогда второй человек вполне может оказаться жертвой самообмана первого, например быть отвергнутым им, как только начнет проявлять критичность, не выполняя, таким образом, свою функцию восхищения, за которую его любили.

Однако при обсуждении глубоких различий между истинной и псевдолюбовью мы должны быть внимательными, чтобы не впасть в другую крайность. Хотя любовь несовместима с использованием любимого человека для некоторого удовлетворения, это не означает, что она должна быть целиком и полностью альтруистической и жертвенной. Это также не означает, что чувство, которое не требует ничего для себя, заслуживает названия «любовь». Люди, которые высказывают подобные мысли, скорее выдают собственное нежелание проявлять любовь, нежели свое глубокое убеждение. Конечно, есть вещи, которые мы ждем от любимого человека. Например, мы хотим удовлетворения, дружелюбия, помощи; мы можем даже хотеть жертвенности, если это необходимо. И в целом возможность высказывать такие желания или даже бороться за них указывает на душевное здоровье. Различие между любовью и невротической потребностью в любви заключается в том, что главным в любви является само чувство привязанности, в то время как у невротика первичное чувство — потребность в обретении уверенности и спокойствия, а иллюзия любви — лишь вторичное.

Конечно, имеются всевозможные промежуточные состояния. Если человек нуждается в любви и привязанности другого ради избавления от тревожности, данный вопрос будет полностью затемнен в его сознании, потому что в общем он не осознает, что полон тревожности, и поэтому отчаянно стремится к любого рода привязанности в целях успокоения. Он чувствует лишь, что перед ним тот человек, который ему нравится, или которому он доверяет, или к которому испытывает слепую страсть. Но то, что представляется ему спонтанной любовью, на деле может быть не чем иным, как реакцией благодарности за некоторую проявленную по отношению к нему доброту, ответным чувством надежды или расположения, вызванным некоторым человеком или ситуацией. Тот человек, который явно или подспудно возбуждает в нем ожидания такого типа, станет автоматически наделяться важным значением, и его чувство будет проявлять себя в иллюзии любви. Подобные ожидания могут возбуждаться таким простым фактом, как доброе отношение влиятельного или могущественного человека, или их может возбудить человек, который просто производит впечатление более крепко стоящего на ногах. Такие чувства могут возбуждаться эротическими или сексуальными успехами, хотя и не всегда связанными с любовью, Они могут «питаться» некоторыми существующими узами, которые имплицитно содержат обещание помощи или эмоциональной поддержки: семья, друзья, врач. Часто такие отношения осуществляются под маской любви, то есть при субъективном убеждении человека в своей преданности, между тем как в действительности данная любовь является лишь цеплянием за других людей для удовлетворения своих собственных потребностей.

То, что это не искреннее чувство подлинной любви, обнаруживается в готовности его резкого изменения, которое возникает, когда не оправдываются какие‑то ожидания. Один из факторов, существенно важных для нашего понимания любви, — надежность и верность чувства — отсутствует в этих случаях. Сказанное уже подразумевает последний признак неспособности любить, который я хочу подчеркнуть особо: игнорирование личности другого, его особенностей, недостатков, потребностей, желаний, развития. Такое игнорирование отчасти является результатом тревожности, которая побуждает невротика цепляться за другого человека. Тонущий, пытаясь спастись, хватается за находящегося рядом, не принимая во внимание желание или способность последнего спасти его. Данное игнорирование частично является выражением его глубинной враждебности к людям, наиболее частое проявление которой — презрение и зависть. Они могут прятаться за отчаянными усилиями быть внимательным или даже жертвовать собой, но обычно эти усилия не могут предотвратить возникновения некоторых необычных реакций. Например, жена может быть субъективно убеждена в своей глубокой преданности мужу и в то же время ненавидеть его за то, что он слишком занят своей работой или часто встречается с друзьями. Сверхзаботливая мать может быть убеждена в том, что делает все ради счастья своего ребенка, и в то же время полностью игнорировать потребность ребенка в самостоятельном развитии.

Невротик, средством защиты которого является стремление к любви, вряд ли когда‑либо осознает свою неспособность любить. Большинство таких людей принимают свою потребность в других людях за предрасположенность к любви либо отдельных людей, либо всего человечества в целом. Имеется настоятельная причина поддерживать и защищать такую иллюзию. Отказ от нее означал бы обнаружение дилеммы, порожденной наличием чувства глубинной враждебности по отношению к людям и одновременным желанием их любви. Нельзя презирать человека, не доверять ему, желать разрушить его счастье или независимость и в то же самое время жаждать его любви, помощи и поддержки. Для осуществления обеих этих, в действительности несовместимых, целей приходится держать враждебную предрасположенность жестко вытесненной из сознания. Другими словами, иллюзия любви, хотя она является результатом понятного нам смешения искренней нежности и невротической потребности, выполняет вполне определенную функцию — сделать возможными поиски любви, привязанности и расположения.

Имеется еще одна основательная трудность, с которой сталкивается невротик в удовлетворении своей жажды любви. Хотя он может иметь успех, по крайней мере временный, получая любовь, к которой стремился, он не способен в действительности принять ее. Можно было бы ожидать, что он примет любую предлагаемую ему любовь с таким же горячим желанием, с каким страдающий от жажды человек припадает к воде. Это действительно имеет место, но лишь временно. Каждый врач знает благоприятное воздействие доброты и заботы. Все физические и психологические затруднения могут внезапно исчезнуть, даже если не предпринималось ничего иного, кроме тщательного стационарного обследования пациента и ухода за ним. Ситуативный невроз, даже если он имеет тяжелую форму, может полностью исчезнуть, когда человек почувствует, что его любят. Даже при неврозах характера такое внимание, будь то любовь, интерес или медицинская помощь, может быть достаточным, чтобы ослабить тревожность и вследствие этого улучшить состояние. Любого рода привязанность или любовь может дать невротику внешнее спокойствие или даже чувство счастья, но в глубине души она либо воспринимается с недоверием, либо возбуждает подозрительность и страх. Он не верит в это чувство, потому что твердо убежден, что никто в действительности не может его любить. И это чувство, что тебя не любят, часто является сознательным убеждением, которое не может быть поколеблено никаким противоречащим ему реальным опытом. Действительно, оно может восприниматься как нечто само собой разумеющееся столь буквально, что никогда не будет беспокоить человека на сознательном уровне. Но даже когда чувство не выражено, оно является столь же непоколебимым убеждением, как если бы оно всегда было сознательным. Оно может также скрываться за маской безразличия, которая обычно диктуется гордостью, и тогда его довольно трудно обнаружить. Убеждение в том, что тебя не любят, очень родственно неспособности к любви. В действительности оно является сознательным отражением этой неспособности.

У человека, который искренне любит других, не может быть никаких сомнений в том, что другие люди могут любить его. Если тревожность является глубинной, любая предлагаемая любовь встретит недоверие и тут же возникнет мысль, что она предлагается со скрытыми мотивами. В психоанализе, например, такие пациенты считают, что аналитик хочет помочь им лишь ради удовлетворения собственных амбиций или что он выражает свое признание или делает ободряющие замечания лишь в терапевтических целях. Одна из моих пациенток посчитала прямым оскорблением, когда я предложила ей встретиться во время уик-энда, так как в это время она была в плохом эмоциональном состоянии.

Любовь, проявляемая демонстративно, легко воспринимается как насмешка. Если привлекательная девушка открыто проявляет любовь к невротику, последний может воспринимать это как насмешку или даже как умышленную провокацию, так как не верит в то, что данная девушка может действительно его любить. Любовь, предлагаемая такому человеку, может не только встретить недоверие, но и вызвать определенную тревогу. Как если бы отдаться любви значило быть пойманным в паутину, или как если бы вера в любовь означала забыть об опасности, живя среди каннибалов. Невротичный человек может испытывать чувство ужаса, когда приближается к осознанию того, что ему предлагается подлинная любовь. Наконец, проявление любви может вызвать страх зависимости. Эмоциональная зависимость, как мы вскоре увидим, является реальной опасностью для каждого, кто не может жить без любви других, и все, смутно ее напоминающее, может возбуждать против нее отчаянную борьбу. Такой человек должен любой ценой избегать всякой разновидности собственного позитивного эмоционального отклика, потому что такой отклик немедленно порождает опасность взаимности. Чтобы избежать этого, он должен удерживать себя от осознания того, что другие являются добрыми или полезными, тем или иным образом ухитряться отбрасывать всякое свидетельство расположения и продолжать упорствовать в том, что другие люди недружелюбны, не интересуются им и даже злы. Ситуация, порожденная таким образом, сходна с ситуацией человека, который голодает, однако не осмеливается съесть ни кусочка из‑за страха быть отравленным.

Короче говоря, для человека, снедаемого глубинной тревожностью и вследствие этого в качестве средства защиты стремящегося к любви и привязанности, шансы получить эту столь страстно желаемую любовь и привязанность крайне неблагоприятны. Сама ситуация, которая порождает эту потребность, препятствует ее удовлетворению.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ НЕВРОТИЧЕСКОЙ ПОТРЕБНОСТИ В ЛЮБВИ

Большинству из нас хотелось бы, чтобы нас любили. Мы с благодарностью принимаем чувство любви и испытываем огорчение, когда это не происходит. Для ребенка чувство того, что он является желанным, как мы ранее сказали, имеет жизненно важное значение для гармонического развития. Но каковы особенности такой потребности в любви, которая может считаться невротической? По моему мнению, произвольное наименование этой потребности инфантильной не только несправедливо по отношению к детям, но упускает из виду, что существенно важные факторы, составляющие невротическую потребность в любви, не имеют ничего общего с инфантилизмом. У инфантильной и невротической потребностей есть лишь один общий элемент — их беспомощность, хотя она также имеет разные основания в этих двух случаях.

Помимо этого, невротические потребности формируются при наличии совершенно иных предпосылок. Повторим, это тревожность, чувство, что тебя никто не любит, неспособность поверить в чью-то любовь и привязанность и враждебное отношение ко всем людям. Первой отличительной чертой, которая поражает нас в невротической потребности в любви, является ее навязчивый характер. Всегда, когда человеком движет сильная тревожность, неизбежный результат этого ‑ потеря непосредственности и гибкости. Проще говоря, это означает, что для невротика получение любви — не роскошь, не источник в первую очередь добавочной силы или удовольствия, а жизненная необходимость. Здесь заключена такая же разница, как в различии между «я хочу быть любимым и наслаждаюсь любовью» и «необходимо, чтобы меня полюбили, чего бы это ни стоило».

Образно говоря, различие между тем, кто имеет возможность быть разборчивым в еде и испытывает удовольствие благодаря хорошему аппетиту, и голодающим человеком, который должен без разбору принимать любую пищу, так как не имеет возможности потворствовать своим прихотям. Такое отношение неизменно ведет к чрезмерной переоценке действительного значения того, чтобы нас любили. На самом деле не столь уж важно, чтобы все люди нас любили. В действительности может быть важно, чтобы нас любили определенные лица — те, о которых мы заботимся, те, с которыми нам приходится жить и работать, или те, на кого желательно произвести хорошее впечатление. Помимо этих людей, практически не имеет значения, любят или нет нас другие. Однако невротики чувствуют и ведут себя так, как если бы само их существование и безопасность зависели от любви к ним других людей. Их желания могут распространяться на каждого без разбора, от парикмахера или незнакомого человека, которого они встречают на вечеринке, до коллег и друзей, или на всех женщин, или на всех мужчин. Так что приветствие, телефонный звонок или приглашение в зависимости от более или менее дружелюбного тона могут изменить их настроение и взгляд на жизнь. Я должна упомянуть в этой связи одну проблему: неспособность быть одному — варьирующую от легкого беспокойства и тревожности до явно выраженного ужаса одиночества.

Я говорю не о тех безнадежно унылых и скучных людях, которым не под силу пребывание наедине с собой, а о людях с живым умом, способных на выдумки, которые, в отличие от упомянутых выше, способны найти себе массу увлекательных занятий, будучи в одиночестве. Например, часто встречаются люди, которые могут работать лишь в присутствии других, а в одиночестве испытывают беспокойство и даже чувствуют себя несчастными и неспособными к работе. Их потребность в компании могут обусловливать и иные факторы, но общей картиной является наличие смутной тревожности, потребности в любви или, более точно, потребности в некотором человеческом контакте. Эти люди испытывают чувство покинутости, и любой человеческий контакт является для них облегчением. Иногда можно наблюдать, что неспособность пребывать в одиночестве идет параллельно с возрастанием тревожности. Некоторые пациенты могут находиться в одиночестве до тех пор, пока чувствуют себя укрытыми за стенами защиты, которыми окружили себя. Но как только их защитные механизмы эффективно вскрываются посредством анализа и возбуждается некоторая тревожность, они внезапно обнаруживают неспособность более переносить одиночество. Это одно из временных ухудшений в состоянии пациента, которые неизбежны в ходе процесса анализа.

Невротическая потребность в любви и привязанности может быть сосредоточена на одном человеке — муже, жене, враче, друге. Если это имеет место, то привязанность, интерес, дружба и присутствие данного лица приобретают громадное значение. Однако невротик имеет парадоксальный характер. С одной стороны, он пытается привлечь интерес такого человека, заполучить его, страшится потери его любви и чувствует себя отверженным, если его нет рядом; а с другой — он вовсе не испытывает счастья, когда находится со своим «идолом». Если он когда-либо осознает такое противоречие, то обычно испытывает недоумение. Но на основании того, что я ранее сказала, очевидно, что желание присутствия такого человека является выражением не искреннего чувства любви, нежности, а лишь потребности обрести покой и уверенность, подкрепляемой тем фактом, что данный человек рядом. (Конечно, искренняя нежность и потребность в несущей утешение любви могут сопутствовать друг другу, но они не обязательно совпадают.)

Сфера страстного поиска любви и привязанности может быть ограничена определенными группами людей, возможно, одной группой, с которой имеются общие интересы, например политической или религиозной группой, или она может быть ограничена одним из полов. Если потребность в обретении уверенности в себе и спокойствия ограничена противоположным полом, состояние такого человека при поверхностном рассмотрении может представляться «нормальным» и обычно будет отстаиваться таким человеком как «нормальное». Например, встречаются женщины, которые чувствуют себя несчастными и полны тревоги, если рядом с ними нет мужчины; они будут заводить любовную связь, вскоре разрывать ее, опять чувствовать себя несчастными и полными тревоги, начинать другую любовную связь, и так далее. То, что это не является подлинным стремлением к связи с мужчинами, видно по тому, что данные связи являются конфликтными и не приносят удовлетворения. Обычно эти женщины останавливаются на первом попавшемся мужчине, для них важно само его присутствие, а не любовная связь. Как правило, они даже не получают физического удовлетворения. В действительности, конечно, эта картина более сложная. Я выдвигаю здесь на первый план лишь ту роль, которую играет тревожность и потребность в любви.

Аналогичное явление свойственно и некоторым мужчинам. Они могут испытывать навязчивое желание быть любимыми всеми женщинами и будут чувствовать неловкость и беспокойство в компании мужчин. Если потребность в любви сосредоточена на представителях своего пола, она может служить одним из определяющих факторов в скрытой или явной гомосексуальности. Такая потребность в любви лиц своего пола может быть связана с тем, что путь к другому полу затруднен слишком сильной тревожностью, которая может и не проявляться явно, а прятаться за чувством отвращения или отсутствием интереса к противоположному полу.

Так как любовь другого человека — жизненно важный фактор, то отсюда следует, что невротик будет платить за нее любую цену, большей частью не осознавая этого. Наиболее частой платой за любовь является позиция покорности и эмоциональной зависимости. Покорность может выражаться в том, что невротик не будет осмеливаться высказывать несогласие со взглядами и действиями другого человека или критиковать его, демонстрируя только полнейшую преданность, восхищение и послушание. Когда люди такого типа все же позволяют себе высказать критические или пренебрежительные замечания, они ощущают тревогу, даже если их замечания безвредны. Подчинение может доходить до того, что невротик будет вытеснять не только агрессивные побуждения, но также все тенденции к самоутверждению, будет позволять издеваться над собой и приносить любую жертву, какой бы пагубной она ни была. Например, его самоотречение может проявляться в желании заболеть сахарным диабетом, потому что тот человек, чьей любви он жаждет, занят исследованиями в этой области. Таким образом, обладая данной болезнью, он, возможно, мог бы завоевать интерес этого человека.

Родственна этой позиции подчинения и неразрывно переплетена с ней та эмоциональная зависимость, которая возникает в результате невротической потребности человека уцепиться за кого-то, дающего надежду на защиту. Такая зависимость не только может причинять бесконечные страдания, но даже быть исключительно пагубной. Например, встречаются отношения, в которых человек становится беспомощно зависимым от другого, несмотря на то что он полностью осознает, что данное отношение является несостоятельным. У него такое чувство, словно весь мир разлетится на куски, если он не получит доброго слова или улыбки. Его может охватить тревога во время ожидания телефонного звонка или чувство покинутости, если человек, в котором он так нуждается, не может увидеться с ним. Но он не в состоянии порвать эту зависимость.

Обычно структура эмоциональной зависимости сложнее. В отношениях, в которых один человек становится зависимым от другого, обязательно присутствует сильное чувство обиды. Зависимый человек возмущается своим порабощением; он негодует по поводу того, что ему приходится подчиняться, но продолжает делать это из страха потери другого. Не зная о том, что данную ситуацию порождает его собственная тревожность, он легко приходит к выводу о том, что его подчинение было навязано ему другим человеком. Приходится вытеснять негодование, растущее на этой основе, потому что он крайне нуждается в любви другого человека, а это вытеснение в свою очередь порождает новую тревожность, с соответствующей потребностью восстановления спокойствия, и вследствие этого усиливает стремление цепляться за другого человека. Таким образом, у определенных лиц, страдающих неврозом, эмоциональная зависимость вызывает вполне реальный и даже оправданный страх, что их жизнь рушится. Когда страх слишком силен, они могут пытаться защитить себя от такой зависимости, не позволяя себе испытывать привязанность ни к кому.

Иногда такая позиция зависимости может претерпевать изменения у одного и того же человека. Пройдя через одно или несколько болезненных испытаний такого типа, он может отчаянно бороться против всего, что несет в себе даже отдаленное сходство с зависимостью. Например, девушка, прошедшая через несколько любовных историй, каждая из которых заканчивалась ее полнейшей зависимостью от очередного партнера, выработала независимое отношение ко всем мужчинам, стремясь лишь к удержанию своей власти над ними, не испытывая никаких чувств…

Второй характерной особенностью невротической потребности в любви, также совершенно отличающейся от потребности ребенка, является ее ненасытность. Конечно, ребенок может капризничать, требовать к себе чрезмерного внимания и бесконечных доказательств любви, но в этом случае он будет невротичным ребенком. Здоровый ребенок, выросший в теплой и надежной атмосфере, чувствует уверенность в том, что является желанным, не требует постоянного доказательства этого и удовлетворен, когда получает помощь, в которой нуждается в данное время. Невротическая ненасытность может проявляться в жадности как общей черте характера, обнаруживаясь в еде, покупках, нетерпении. Большую часть времени жадность может вытесняться, прорываясь внезапно, например когда скромный человек в состоянии тревоги покупает четыре новых пальто, В смягченной форме она может проявляться в стремлении жить за чужой счет либо в более агрессивной форме поведения человека-спрута. Жадность, со всеми ее вариациями и сопряженными с ней внутренними запретами, называется «оральным» типом отношений и как таковая была подробно описана в психоаналитической литературе. Оно основано на достоверном наблюдении того, что жадность часто находит свое выражение в потребности в еде и в манере еды, а также в сновидениях, которые могут обнаруживать эти же наклонности более примитивным образом, как, например, в сновидениях с мотивами каннибализма. Однако эти явления не доказывают того, что нам приходится здесь иметь дело с желаниями, по своему происхождению и по своей сути оральными. Поэтому более логично, по-видимому, предположить, что еда — как правило, всего лишь наиболее доступный способ удовлетворения чувства жадности, каким бы ни был его источник, так же как в сновидениях еда является наиболее конкретным и примитивным символом для выражения ненасытных желаний. Несомненно, что жадность может проявляться в сексуальной сфере в действительной сексуальной ненасытности, а также в сновидениях, где половой акт отождествляется с глотанием и кусанием. Но она точно так же проявляется в накопительстве денег, приобретении одежды, в осуществлении честолюбивых или престижных целей…

Проблема жадности является сложной и все еще не решенной. В качестве навязчивого побуждения она определенно вызывается тревожностью. То, что жадность обусловлена тревожностью, может быть вполне очевидно, как это часто и происходит, например, при чрезмерной мастурбации или чрезмерной еде. Связь между ними может быть также показана тем фактом, что жадность может уменьшаться или исчезнуть, как только человек находит некую уверенность и покой: почувствовав любовь к себе, завоевав успех, выполнив творческую работу. Например, чувство, что тебя любят, может внезапно ослабить силу навязчивого желания делать покупки. Девушка, которая постоянно испытывала чувство голода, полностью забыла о нем, как только начала работать дизайнером, получая огромное наслаждение от этой работы. С другой стороны, жадность может возникать или усиливаться, как только возрастает враждебность или тревожность; человек может чувствовать непреодолимую потребность делать те или иные покупки перед выступлением, в связи с которым очень волнуется, или, почувствовав себя отвергнутым, он с жадностью примется за еду.

Имеется много людей, испытывающих тревожность, у которых не развилась жадность. Данный факт указывает на дополнительное присутствие здесь некоторых особых условий. Все, что может быть сказано с достаточной степенью достоверности об этих условиях, — так это то, что жадные люди не верят в свою способность к творчеству и поэтому вынуждены полагаться на внешний мир для осуществления своих потребностей; тем не менее они считают, что никто не хочет ничего им дарить или предоставлять.

Те невротики, которые ненасытны в своей потребности в любви, обычно проявляют ту же самую жадность в отношении материальных благ, когда ради них жертвуют своим временем или деньгами или когда речь идет о получении ими полезных советов в конкретных ситуациях, реальном оказании им помощи при затруднениях, получении ими подарков, информации, сексуального удовлетворения. В некоторых случаях эти желания определенно обнаруживают потребность в доказательстве любви; однако в других случаях такое объяснение неубедительно. В этих последних случаях испытываешь впечатление, что данный невротик просто хочет что-то получить — любовь или что-либо иное — и что стремление к любви, если оно вообще имеется, лишь маскирует вымогательство определенных осязаемых благ или выгод…

Стремление к обладанию, как мы увидим позднее, является одной из фундаментальных форм защиты от тревожности. Но опыт также показывает, что в определенных случаях потребность в любви, хотя она является преобладающим способом защиты, может быть вытеснена столь глубоко, что не проявится на поверхности. Жадность в отношении материальных вещей может затем длительно или временно занимать ее место.

В связи с вопросом о роли любви и привязанности можно условно выделить три типа невротиков. Относительно лиц первой группы нет никакого сомнения в том, что эти люди стремятся к любви, в какой бы форме она ни проявлялась и какие бы методы ни применялись ради ее достижения. Невротики, принадлежащие ко второй группе, стремятся к любви, но, если терпят неудачу в каких-либо взаимоотношениях — а, как правило, они обречены на неудачу, — полностью отстраняются от людей и не идут на сближение с другим человеком. Вместо попыток установить привязанность к какому-либо человеку они испытывают навязчивую потребность в вещах, еде, покупках, чтении или, вообще говоря, в получении чего-либо. Такое изменение может иногда принимать гротескные формы, как у тех лиц, которые после перенесенной ими любовной неудачи начинают навязчиво поглощать пищу и прибавлять в весе. При появлении новой любовной связи они снова худеют, а очередная неудача вновь оканчивается злоупотреблением пищей. Иногда можно наблюдать аналогичное поведение у пациентов. После острого разочарования в аналитике они начинают навязчиво есть и столь значительно прибавляют в весе, что их становится трудно узнать, и снова сбрасывают вес, когда их отношения с аналитиком улучшаются. Такая неумеренность в отношении пищи также может вытесняться, и тогда она проявляется в потере аппетита или функциональных желудочных расстройствах некоторого типа. В этой группе личностные отношения нарушены более глубоко, чем в первой группе. Такие лица все еще желают любви и все еще осмеливаются стремиться к ней, но любое разочарование может порвать нить, которая связывает их с другими.

Третья группа невротиков была травмирована столь сильно и в столь раннем возрасте, что их сознательное отношение стало позицией глубокого неверия в какую-либо любовь и привязанность. Их тревожность столь глубока, что они довольствуются малым — лишь бы им не причиняли какого-либо явного вреда. Они могут приобрести циничное, глумливое отношение к любви и будут предпочитать удовлетворение своих реальных потребностей в материальной помощи, совете, сексуальной сфере. Лишь после избавления от большей части своей тревожности они оказываются в состоянии желать любви и ценить ее.

Различные отношения, свойственные этим трем группам, могут быть суммированы следующим образом: ненасытность в любви; потребность в любви, чередующаяся с жадностью вообще; отсутствие явно выраженной потребности в любви в сочетании с общей жадностью. Каждая группа обнаруживает возрастание как тревожности, так и враждебности. Возвращаясь к главному направлению нашего обсуждения, нам следует теперь рассмотреть вопрос о тех особых формах, в которых проявляет себя ненасытность в любви. Основными формами ее выражения являются ревность и требование абсолютной, безусловной любви.

Невротическая ревность, в отличие от ревности здорового человека, которая может быть адекватной реакцией на опасность потери чьей-то любви, совершенно непропорциональна опасности. Она диктуется постоянным страхом утратить обладание данным человеком или его любовь: вследствие этого любой другой интерес, который может быть у данного человека, представляет потенциальную опасность. Такой тип ревности может проявляться во всех видах человеческих отношений: со стороны родителей к своим детям, которые стремятся завести друзей или вступить в брак; со стороны детей к родителям; между супругами; в любых любовных отношениях…

Несоразмерная поводу ревность часто рассматривается как результат детских приступов ревности, когда имело место соперничество между детьми в семье или особое расположение к одному из родителей. Соперничество детей в семье в той форме, в какой оно имеет место среди здоровых детей (например, ревность к новорожденному), исчезает, не оставляя какого-либо шрама, как только ребенок ощущает уверенность в том, что он ничего не потерял из той любви и внимания, которые имел ранее. Согласно моему опыту, чрезмерная ревность, имевшая место в детстве и впоследствии не преодоленная, обусловлена невротическими обстоятельствами жизни ребенка, сходными с описанными выше невротическими условиями жизни взрослых. У ребенка уже существовала ненасытная потребность в любви и привязанности, возникающая вследствие глубинной тревожности. В психоаналитической литературе взаимоотношение между реакциями инфантильной и взрослой ревности часто определяется двусмысленно, поскольку взрослая ревность называется «повторением» инфантильной. Если данное взаимоотношение подразумевает, что взрослая женщина ревнует своего мужа, потому что ранее также испытывала ревность к своей матери, это, по-видимому, не будет логичным. Сильно выраженная ревность, которую мы находим в отношении ребенка к родителям или к своим братьям или сестрам, не является первопричиной ревности в последующей жизни, но обе они проистекают из одних и тех же источников.

Выражением ненасытной потребности в любви, возможно еще более сильным, чем ревность, является поиск абсолютной любви. Форма, в которой наиболее часто предстает данное требование в сознании, такова: «Я хочу, чтобы меня любили за то, что я есть, а не за то, что я делаю. В таком желании мы пока не можем усмотреть ничего необычного. Конечно, желание, чтобы нас любили ради нас самих, не чуждо каждому из нас. Однако невротическое желание абсолютной любви является намного более требовательным, чем нормальное желание, и в своей крайней форме это желание неосуществимо. Это — требование любви, в буквальном смысле не допускающей никаких условий или оговорок. Это требование предполагает, во-первых, желание, чтобы тебя любили, несмотря на любое самое вызывающее поведение. Данное желание необходимо в качестве меры безопасности, потому что невротик в глубине души отмечает тот факт, что он полон враждебности и чрезмерных требований, и вследствие этого испытывает понятные и соответствующие по силе опасения, что другой человек может отреагировать уходом, или гневом, или местью, если эта враждебность станет явной.

Пациент такого типа будет высказывать свое мнение о том, что очень легко любить приятного, милого человека, но что любовь должна доказать свою способность выносить любое поведение того, кого любишь. Любая критика воспринимается как отказ от любви. В процессе анализа могут возникать обида и негодование при намеке на то, что пациенту, возможно, придется что-то изменить в своей личности, несмотря на то, что это является целью анализа, потому что он воспринимает любой такой намек как фрустрацию своей потребности в любви и привязанности. Невротическое требование абсолютной любви включает в себя, во-вторых, желание быть любимым, не давая ничего взамен. Это желание обязательно, потому что невротик чувствует, что он неспособен испытывать какую-либо теплоту или проявлять любовь, и не желает делать этого. Его требования включают, в-третьих, желание, чтобы его любили, не получая от этого никакой выгоды. Данное желание обязательно, потому что любое преимущество или удовлетворение, получаемое в этой ситуации другим человеком, тут же возбуждает подозрение невротика в том, что другой человек любит его лишь ради получения этого преимущества или удовлетворения. В сексуальных отношениях люди такого типа будут завидовать тому удовлетворению, которое получает другое лицо от их отношений, потому что полагают, что их любят лишь ради получения такого удовлетворения…

Наконец, требование абсолютной любви включает в себя желание в качестве доказательства чьей-либо любви принимать жертвы. Только в том случае, если другой человек жертвует всем ради невротика, последний может действительно быть уверенным в том, что его любят. Эти жертвы могут быть связаны с деньгами или временем, но они также могут затрагивать убеждения и личную целостность. Такое требование включает, например, ожидание от другого полного самоотречения. Имеются матери, которые довольно наивно считают справедливым ожидать от своих детей слепой преданности и всевозможных жертв, потому что они «родили их в муках». Другие матери вытесняют свое желание абсолютной любви, поэтому в состоянии оказывать своим детям много настоящей помощи и поддержки; но такая мать не получает никакого удовлетворения от своих взаимоотношений с детьми, потому что полагает, как в уже упомянутых примерах, что дети любят ее только потому, что так много от нее получают, и таким образом она в душе сожалеет обо всем том, что дает им.

Поиск абсолютной любви, с присущим ей безжалостным и беспощадным игнорированием всех других людей, яснее, чем что-либо иное, показывает враждебность, скрывающуюся за невротическим требованием любви. В отличие от обычного человека ‑ «вампира», который может иметь сознательное намерение максимально эксплуатировать других, невротик обычно абсолютно не осознает, насколько он требователен. Ему приходится не допускать свои требования до осознания по весьма веским тактическим причинам. По-видимому, никто не способен откровенно сказать: «Я хочу, чтобы ты жертвовал собой ради меня, не получая ничего взамен». Он вынужден искать для своих требований некие основания, оправдывающие их. Например, он может притвориться больным и на этом основании требовать от всех жертв.

Еще одной сильнодействующей причиной не осознавать свои требования является та, что от них трудно отказаться, когда они установлены, и осознание того, что они являются иррациональными, оказывается первым шагом к отказу от них. Они коренятся, помимо уже упомянутых основ, в глубоком убеждении невротика, что он не может прожить, используя свои возможности, что ему должно быть предоставлено все, в чем он нуждается, что вся ответственность за его жизнь лежит на других, а не на нем. Поэтому отказ от его требований абсолютной любви заранее предполагает изменение всего его отношения к жизни. Общим для всех характеристик невротической потребности в любви является то, что собственные противоположно направленные стремления невротика преграждают ему дорогу к любви, в которой он нуждается. Каковы же тогда его реакции на частичное осуществление его требований или на их полное неприятие?

ПУТИ ДОСТИЖЕНИЯ ЛЮБВИ И ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ К ОТВЕРЖЕНИЮ

Размышляя о том, как настоятельно люди, страдающие неврозом, нуждаются в любви и как трудно им принять любовь, можно предположить, что такие люди будут лучше всего себя чувствовать в умеренной эмоциональной атмосфере. Но здесь возникает дополнительная сложность: в то же самое время они болезненно чувствительны к любому отвержению или отказу, каким бы незначительным он ни был. И атмосфера сдержанности, хотя в определенном смысле она и является успокаивающей, воспринимается ими как отторжение.

Трудно описать степень их чувствительности к отвержению. Изменение времени свидания, необходимость ожидания, отсутствие немедленного отклика, несогласие с их мнением, любое невыполнение их желаний — короче говоря, любая осечка или неудача в осуществлении их требований на их условиях воспринимается как резкий отказ. А отказ не только снова отбрасывает их к присущей им глубинной тревожности, но также воспринимается как унижение. Позднее я объясню, почему они воспринимают отказ как унижение. А так как отказ действительно содержит в себе определенное унижение, он вызывает величайший гнев, который может проявиться открыто. Например, девочка в порыве гнева швырнула кошку о стену, потому что та не отвечала на ее ласку.

Если их заставлять ждать, то они интерпретируют это таким образом, будто их считают столь ничтожными, что не чувствуют необходимости быть с ними пунктуальными; а это может вызвать взрывы враждебных чувств или привести в результате к полнейшему отстранению от всех чувств, так что они становятся холодными и индифферентными, даже если несколько минут тому назад могли с нетерпением ожидать встречи. Чаще всего связь между чувством, что получен отказ, и чувством раздражения остается бессознательной. Это происходит тем более легко, что отказ может быть столь незначительным, что ускользает от осознания. Тогда человек ощущает раздражительность, или становится язвительным или мстительным, или чувствует усталость или подавленность, или испытывает головную боль, не имея ни малейшего понятия о ее причине.

Кроме того, враждебная реакция может возникать не только в ответ на отвержение или на то, что воспринимается как отвержение, но также в ответ на предчувствие отвержения. Человек может, например, сердито спросить о чем-либо, потому что внутри он уже предчувствует отказ. Он может воздерживаться от посылки цветов своей девушке, потому что считает, что она усмотрит в таком подарке скрытые мотивы. Он может по той же самой причине крайне опасаться высказывать любое доброе чувство — нежность, благодарность, признательность — и, таким образом, казаться себе и другим более холодным или более «черствым», чем он есть на самом деле. Или он может насмехаться над женщинами, мстя им таким образом за отказ, который только предчувствует.

Страх отвержения, если он сильно развит, может привести человека к тому, что он будет стремиться избегать ситуаций, в которых он может оказаться отверженным. Люди, которые страшатся любого возможного отвержения, будут воздерживаться от каких-либо знаков внимания мужчине или женщине, которые им нравятся, до тех пор пока не станут абсолютно уверены в том, что их не ждет отказ. Мужчины такого типа обычно возмущаются тем, что им приходится приглашать девушек на танец, так как они опасаются, что девушка может согласиться лишь из чувства вежливости, и считают, что в этом отношении женщины находятся в гораздо более выгодном положении, так как им не надо проявлять инициативу.

Другими словами, страх отвержения может вести к ряду строгих внутренних запретов, относящихся к категории «робости». Робость служит в качестве защиты от опасности подвергнуть себя риску отвержения. Такого рода защитой служит убеждение в том, что тебя не любят. Как если бы лица такого типа говорили себе: «Люди нисколько не любят меня, поэтому лучше уж мне стоять в сторонке и таким образом защищать себя от любого возможного отвержения». Страх отвержения является, таким образом, огромным препятствием на пути стремления к любви, потому что мешает человеку дать почувствовать другим людям, что ему хотелось бы их внимания.

Кроме того, враждебность, провоцируемая чувством отвергнутости, во многом содействует настороженно-тревожному отношению или даже усиливает чувство тревожности. Она является важным фактором в установлении «порочного круга», которого трудно избежать. Этот порочный круг, образуемый различными внутренними компонентами невротической потребности в любви, в грубо схематической форме можно представить следующим образом: тревожность; чрезмерная потребность в любви, включая требование исключительной и безоговорочной любви; чувство отвергнутости, если это требование не выполняется; крайне враждебная реакция на отвержение; потребность вытеснить враждебность вследствие страха потери любви; напряженное состояние неясного гнева; возрастание тревожности; возрастание потребности в успокоении. Таким образом, те самые средства, которые служат успокоению от тревожности, в свою очередь порождают новую враждебность и новую тревожность.

Образование порочного круга типично не только в том контексте, в котором оно обсуждается здесь; вообще говоря, оно является одним из наиболее важных процессов при неврозах. Любой защитный механизм в дополнение к своему свойству успокаивать, снимать тревогу может иметь и свойство порождать новую тревогу. Человек может пристраститься к выпивке, стремясь ослабить тревожность, а затем у него возникнет страх, что выпивка в свою очередь причинит ему вред. Или он может заниматься мастурбацией, чтобы ослабить свою тревожность, а затем станет бояться, что мастурбация приведет его к болезни. Или он может пройти определенный курс лечения, чтобы снять тревожность, но затем вскоре начнет испытывать страх, что лечение может ему повредить.

Образование порочных кругов является основной причиной того, почему тяжелые неврозы прогрессируют, углубляются, даже если нет каких-либо изменений внешних условий. Обнаружение порочных кругов, со всеми их внутренними звеньями, является одной из главных задач психоанализа. Сам невротик не в состоянии уловить их. Он замечает результаты их воздействия лишь тогда, когда чувствует, что попал в безвыходную ситуацию. Ощущение «западни» является его реакцией на ту запутанность, сложность его положения, которую он не в силах преодолеть. Любой путь, который представляется выходом из тупика, ввергает его в новые опасности.

Возникает вопрос об отыскании тех путей, следуя по которым невротик может получить любовь, к которой он стремится. В действительности ему надо решить две проблемы: во-первых, как получить необходимую ему любовь и, во-вторых, как обосновать для себя и для других требование такой любви. Мы можем в целом описать различные возможные способы получения любви, такие, как подкуп, взывание к жалости, призыв к справедливости и, наконец, угрозы. Конечно, такая классификация, как и всякое подобное перечисление психологических факторов, не является строго категориальной, она лишь указывает на общие тенденции. Эти различные способы не являются взаимоисключающими. Некоторые из них могут применяться одновременно или поочередно, в зависимости от ситуации, общей структуры характера и от степени враждебности.

В действительности та последовательность, в которой приведены эти четыре способа получения любви, привязанности, расположения, указывает на возрастание степени враждебности. Когда невротик пытается получить любовь посредством подкупа, формула его поведения может быть выражена так: «Я люблю тебя больше всего на свете, поэтому ты должен отказаться от всего ради моей любви».

Тот факт, что в нашей культуре такая тактика чаще используется женщинами, является результатом условий их жизни. В течение столетий любовь не только была особой сферой в жизни женщин, но являлась единственным или главным средством, с помощью которого они могли получить, что хотели. В то время как мужчины всегда руководствовались убеждением: для того чтобы получить что-то, надо достичь чего-то в жизни, — женщины осознавали, что через любовь, и только через любовь, они могли достичь счастья, безопасности и положения в обществе. Такое различное место в культуре общества оказывало серьезное влияние на психологию мужчины и женщины. Было бы несвоевременно обсуждать это влияние в данном контексте, но одним из его последствий является то, что в неврозах женщины чаще, чем мужчины, будут использовать любовь в качестве стратегии поведения. И в то же самое время субъективная убежденность в своей любви служит оправданием для предъявления требований.

Люди такого типа подвержены особой опасности впасть в болезненную зависимость от своих любовных взаимоотношений. Предположим, например, что женщина с невротической потребностью в любви испытывает привязанность к мужчине сходного типа, который, однако, отстраняется, как только она начинает проявлять неравнодушие к нему; женщина реагирует на такое отвержение сильной враждебностью, которую она вытесняет из страха его потерять. Если она пытается отстраниться от него, он снова начинает завоевывать ее расположение. Тогда она не только вытесняет свою враждебность, но тщательно скрывает ее за усилением преданности. Она опять будет отвергнута и в конечном счете снова отреагирует возрастанием любви. Так она постепенно приобретет убеждение в том, что она находится во власти «великой страсти».

Еще одной формой подкупа является попытка завоевать любовь посредством понимания человека, помогая ему в его умственном и профессиональном росте, в решении затруднений и т.д. Данная форма используется в равной мере как мужчинами, так и женщинами.

Вторым способом добиться любви является апелляция к жалости. Невротик будет выставлять свое страдание и беспомощность на обозрение других. Формулой здесь является: «Вы должны любить меня, потому что я страдаю и беспомощен». В то же самое время такое страдание служит для оправдания права выдвигать чрезмерные требования… К стремлению вызвать жалость может примешиваться большая или меньшая доля враждебности. Невротик может просто взывать к нашей благородной натуре или вымогать благорасположение радикальными средствами, например ставя себя в бедственную ситуацию, вынуждающую нас оказывать помощь. Всякий, кто сталкивался с невротиками по роду социальной или медицинской работы, знает важную роль этой стратегии. Имеется громадное различие между невротиком, говорящим правду о своих затруднениях, и невротиком, пытающимся возбудить жалость посредством драматической демонстрации своих несчастий. Эти же тенденции мы можем встречать у детей всех возрастов, с теми же самыми вариациями: ребенок может либо хотеть получить утешение в ответ на свою жалобу, либо пытаться вымогать внимание, бессознательно преувеличивая такую пугающую родителей ситуацию, как неспособность есть или мочиться. Использование апелляции к жалости включает в себя убеждение в неспособности получить любовь и расположение любым другим путем. Это убеждение может рационально обосновываться отсутствием веры в любовь вообще или принимать форму веры в то, что в длинной ситуации нельзя получить любовь никаким другим путем.

При третьем способе получения любви — призыве к справедливости — формула поведения может быть описана как: «Вот что я сделал для вас; а что вы сделаете для меня?» В нашей культуре матери часто указывают на то, что они так много сделали для своих детей, что заслуживают неослабевающей преданности. В любовных отношениях тот факт, что человек поддается на уговоры, может быть использован как основа для выдвижения своих притязаний. Люди такого типа часто обнаруживают чрезмерную готовность помогать другим, тайно ожидая, что получат все, чего пожелают, и испытывают серьезное разочарование, если другие не обнаруживают такого же желания делать что-то для них. Я имею здесь в виду не тех людей, которые сознательно рассчитывают на это, а тех, кому полностью чуждо любое сознательное ожидание возможной награды. Их навязчивая щедрость может быть, вероятно, более точно определена как магический жест. Они делают для других то, что сами хотят получать от других. То, что на самом деле здесь действовали ожидания ответного вознаграждения, обнаруживается благодаря необыкновенно острой боли разочарования. Иногда они принимают форму некой разновидности душевной бухгалтерской книги, в которую вписываются чрезмерные суммы за такие в действительности бесполезные жертвоприношения, как, например, бессонная ночь.

Эти люди принижают до минимума или вовсе игнорируют то, что делалось для них, фальсифицируя таким образом ситуацию до такой степени, что чувствуют свое право требовать особого внимания. Такое поведение ведет к эффекту бумеранга в отношении самого невротика, ибо он может начать чрезмерно опасаться брать на себя обязательства. Инстинктивно судя о других по себе, он боится, что его будут эксплуатировать, если он примет от них какие-либо услуги. Призыв к справедливости может также выдвигаться на основе того, что сделал бы невротик для других, если бы имел такую возможность. Он будет подчеркивать, каким любящим и полным самопожертвования он был бы на месте другого, считать, что его требования оправданы тем, что он не просит от других чего-либо большего, чем отдал бы сам.

В действительности психология такого оправдания является более сложной, чем это осознает он сам. Представление, которое он имеет о своих качествах, является главным образом бессознательным приписыванием себе того поведения, которого он требует от других. Однако это не откровенный обман, ибо он действительно обладает определенной склонностью к самопожертвованию, возникающей из таких источников, как отсутствие у него самоуверенности, отождествление себя с подзаборной собакой, побуждение быть таким же терпимым и снисходительным к другим, какими бы он хотел видеть окружающих.

((Протоиерей Сергий Николаев )

Любовь - это активная заинтересованность в жизни и развитии объекта любви.

Эрих Фромм

Тебе не везет в любви? Ты устала от вечных встреч и расставаний? Тебе кажется,что ты ходишь по замкнутому кругу? И так хочется быть просто счастливой! Что делать?

Сначала нужно понять что есть любовь!

Главная ошибка всех девушек в том, что они не умеют отличать здоровые чувства , которые ведут к счастливым партнерским отношениям от любви - невроза , которая заставляет страдать.

Жизнь - это не пробы на главную роль в мексиканском сериале, поэтому нужно прекратить разыгрывать трагедии, а научиться наконец любить правильно и тогда в твою жизнь будут притягиваться мужчины, которые тоже способны на здоровые отношения. И которые, готовы создать .

Любовь неправильная – это любовь невротика. Она полна ожиданий… Сначала девушка ждет, что “любовь нечаянно нагрянет, когда ее совсем не ждешь ”, часто не прилагая к этому усилий. Потом она ждет ухаживаний и подарков, предложения руки и сердца и полцарства в придачу. Потом шикарной свадьбы, медового месяца на Багамах, потом, что ее будут любить и лелеять до конца дней. Здоровая и красивая любовь ничего особо не ожидает - она сама дает, потому что знает, что только отдавая можно получать.

Ей не нужны гарантии и определенность. Именно способность человека жить в состоянии неопределенности отличает здоровую личность от личности незрелой. Как хорошо написано у К. Хорни по этому поводу: Различие между любовью и невротической потребностью в любви заключается в том, что главным в любви является само чувство привязанности, в то время как у невротика первичное чувство - потребность в обретении уверенности и спокойствия. Только четкие сроки, обязательства и выполнение, часто завышенных требований, дают возможность наконец расслабиться и перестать тревожиться – человеку с адекватным отношением к жизни гарантии не нужны. Он знает, что жизнь может внести коррективы в любые планы и готов к этому. Невротик себя не любит и считает себя в глубине души недостойным любви. Поэтому он влюбляется мгновенно, когда кто то начинает оказывать знаки внимания. То, что невротику представляется любовью, на самом деле - реакция благодарности за проявленную к нему доброту. Невротик в любви нуждается – отсюда истерики, нервы и бессонные ночи. Он в нужде – в детстве недолюбили, общество не оценило, не реализовался – поэтому ему как воздух нужно, чтобы хоть кто-то обнял и приголубил. Он голоден – он готов питаться подачками и чем попало, а не наслаждаться процессом…

Невротик ревнив. Его отношение к себе постоянно колеблется: то она Богиня, то полное ничтожество, поэтому она постоянно сомневается в том, что кто-то в принципе способен полюбить ее и тщательно отслеживает, что бы ни крошки внимания возлюбленный не раздал на стороне.

Невротик очень подозрителен. Ему все время что то чудиться. То его не любят, то любят недостаточно. То он старается, а его не ценят Его уверенность в чувствах партнера можно вызвать только романтическим поступком в его честь и длиться она недолго, до тех пор, пока жертва любви остается под впечатлением от события.

Невротик терпелив. Он все время выжидает.От скандала до истерики, от демонстративных уходов или игр в молчанку - он накапливает “материал “и терпит до последнего. А зачем? Ведь скажи ты все вовремя и спокойно – не пришлось бы потом ругаться.

Невротическая любовь не способна сделать по-настоящему счастливым объект своей любви! Конечно девушка всячески стремиться быть хорошей для любимого, приносить ему радость, искренне хочет, чтобы партнеру было с ней весело и хорошо, только в обмен на что то: смс-ки, романтические ужины, верность и т.д. (список никогда не заканчивается, невротику никогда не бывает достаточно любви – он ненасытен.)

И о горе тебе, возлюбленный, если ты не оправдываешь надежд (ну устал или неправильно интерпретировал туманные намеки или не обладаешь телепатическими способностями)– Все! Конец света! Невротик уходит в обиду! Вызывать жалость, обвинять, обижаться, унижаться и т.д. – он виртуозный манипулятор. Часто, чтобы его полюбили невротик специально изучает приемы НЛП и вообще ооочень старается, чтобы его не игнорировали, совершенно не заботясь о том, как себя чувствует второй человек в этих отношениях.

Для того, чтобы проверить влюблены Вы в этого человека или это обычный невроз, просто задайте себе вопрос: ”Если бы сейчас в Вашей жизни появился ухажер более красивый, более щедрый, более внимательный к Вам, о ставили бы Вы мысли о своей сегодняшней зазнобушке? ”

Жаль, что практически 100 процентов страдальцев любви отвечают, практически не задумываясь – Да! А ведь еще минуту назад Вы готовы были отдать жизнь за любимого…, правда, только на словах. Да и ту жизнь, которой Вы сами не дорожите.

Иначе впускали бы в нее только светлые чувства, наполняли бы ее друзьями, интересной работой, захватывающими увлечениями, книгами, заставляющими думать, красивой музыкой… и у Вас бы совсем не хватало времени и желания страдать. В вас было бы столько энергии и гармонии, что захотелось бы этим делиться. И тогда Вы бы почувствовали какими красивыми и вдохновляющими бывают отношения, когда люди стараются дарить друг другу радость, ничего не ожидая взамен. Поэтому прочитайте о том, . Это поможет отфильтровать окружение.

АНЕКДОТ

Каждая интеллигентная девушка знает, что слово невротик пишется слитно.

ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ! ЦИТАТА

Все наши подсознательные желания, противоречивые по природе и безграничные по содержанию, ждут своего исполнения именно в любви. Наш партнер должен быть сильным и в то же время беспомощным, вести и быть ведомым, быть аскетичным и чувственным одновременно. Он должен изнасиловать нас и остаться нежным, посвящать все свое время только нам и напряженно заниматься творческим трудом. Пока мы считаем, что он действительно может выполнить все это, он окружен ореолом сексуальной переоценки. Мы принимаем силу этой переоценки за силу нашей любви, но, на самом деле, лишь демонстрируем напряженность наших желаний, потому что сама природа этих требований делает их невыполнимыми. К.Хорни

Невротическая привязанность .

"Люби ближнего,

н о не давайся ему в обман"

Козьма Прутков.

Зарисовка из детства. Маленький мальчик обнаружив, что мама вышла из комнаты кричит: "Мама, не уходи, мне без тебя страшно (плохо, скучно)!" И маме ничего не остается, как таскать за собой пятилетнего капризулю. А сын обретает урок, стремишься получить близость нужного человека, в душе должно быть больно и страшно. И вот это закрепляется в его сценарии жизни. Таким образом, невротическая потребность в любви родом из детства. Ее порождает сильная привязанность ребенка к одному из родителей, а также ошибки в воспитании. Чтение подростком литературы или просмотр фильмов соответствующего содержания (романтической дребедени), рождает в воображении ребенка сладострастные мифические картины идиллической любви. Любовь-поклонение строится в мире грез, фантазий и воображения, воплощая стратегию ухода и игнорирование реальности. Состояние погруженности в эту любовь, причем в любовь надуманную, мифическую, несуществующую, крайне опасно для здоровья. Привязанности живут в душе, потому, что они выгодны. В моей практической работе и в жизни часто приходится встречаться с людьми, тяжело переживающими расставание с близким человеком. Эта такая категория людей, для которых даже временное расставание приводит к нарастанию тревоги и беспокойства. Они тяжело переживают ожидания встреч, телефонных звонков. Невротическая потребность в любви - это преувеличенная потребность человека в эмоциональной привязанности. Им хочется, чтобы за ними ухаживали, или они сами желают опекать любимого человека. И постоянно требуют доказательства любви, словом или действием. Человек, требующий внимания партнера, оправдывает этой целью любые средства - провокации, вызов на скандал, выяснение отношений. Такой человек склонен считать, что во всем виноват любимый, он невнимателен, не любит, не хочет защитить, понять. И как часто такие желания принимают форму категорических требований. Неудовлетворение этих требований раздражает, сердит, приводит к отчаянию и вызывает усиленное вожделение вернуть бесценное внимание и любовь. Скептик. Уважаемый психолог, а не специалисты ли психологи писали, что любовное чувство это невроз навязчивых состояний. Да и обычные люди сталкиваются с тем, что в этом состоянии проявляются навязчивые мысли об объекте страсти. Нет страшнее зверя, чем влюбленная женщина. Хотя нет, вру, есть. Это брошенная влюбленная женщина. Вот что думает женщина в этот момент: "Ведь я тебя люблю, мне без тебя белый свет не мил. Ты - мой! Я тебя люблю, и это мне дает право собственности на всю твою жизнь. Неважно, что ты чувствуешь, неважно, что ты хочешь. Все неважно, ведь я тебя люблю. И самое важное, что бы ты всегда был рядом и только со мной. Как собачка!" Психолог. Бесспорно, все мы хотим быть любимыми и наслаждаемся этим, если это удается. Это обогащает нашу жизнь и наполняет нас счастьем. В такой степени необходимость в любви, или точнее, потребность быть любимым, не является невротической. И составляет основу не только семейного счастья, но и сохраняет здоровье влюбленному и любимому человеку Но существуют между людьми и отношения, основанные на зависимости. Их иногда тоже именуют любовью, но на самом деле это ближе к невротической привязанности, которая, естественно, подразумевает и гнетущую ревность, и гипертрофированную боязнь потери, и огромную неуверенность в себе. Более зависимый партнер желает получить своеобразные гарантии, что его будут любить всегда. Мне приходят письма о помощи, вот одно из них. Мы с моей девушкой уже полтора года вместе, я думаю этот срок можно назвать длительным, хотя и относительно. У нас совершенно необыкновенная любовь, я бы назвал классическая. Это не просто привычка, это когда ты волнуешься за человека, переживаешь за него в определенных ситуациях, когда тебе приятно приготовить ему завтрак или просто сделать приятное, когда тебе нравится обнять его и согреть, когда ему холодно, нравится заботиться о нем, когда он болен (и не только). И это взаимно и не надоедает не мне, не ей. Когда начинаешь тосковать через некоторое время разлуки, когда понимаешь, что жизнь твоя пуста без этого человека, когда ты не можешь называть его иначе, кроме как зайчик, солнышко, рыбка, котик, лапочка и т.д. И стоит только ей опоздать или задержаться на работе, я не нахожу себе места. Весь мир исчезает, мне становится холодно и одиноко. Я не знаю где она, и что делает. Мне страшно так как я не знаю о чем она думает. В голову лезут самые отвратительные мысли и подозрения. И вот мне уже кажется, что она не любит меня, что забыла обо мне. И когда она приходит, то я об этом ей говорю. Она не понимает меня и беззаботна . Может быть, в это время она не любит меня и забывает про то, что я ее жду? Помогите мне разобраться, любит ли она меня? Психолог. Его мучает вопрос: любит ли она? А его любовь разве учитывает интересы , целостность и автономию любимой ? Он не осознает, в сколь значительной степени его болезненная чувствительность, его скрытая враждебность, его придирчивые требования мешают их отношениям. Он также неспособен здраво судить о том, какое впечатление он производит на свою любимую и ее реакцию на него. И это письмо - о любви-пристрастии, любви-зависимости, которая может быть столь же сильной и разрушительной, как наркотики и алкоголь. Когда Вы дышите только им, и Вам кажется, что Вы задохнетесь, если его не будет рядом. Когда отношения с ним становятся смыслом Вашей жизни, а все остальное - скучным и неинтересным. Страх расстаться друг с другом, возможность лишиться общения с любимой воспринимается "смерти подобно". Но таким видит свое горе каждый, кто разрешает себе в трудных обстоятельствах погружаться в Детство. В детстве каждый был маленьким и впадал в такое же глубокое, дикое и буйное отчаяние, когда лишался любимой игрушки. Беспокойство толкает таких людей на необдуманные поступки и оказывает сильное влияние на общее психическое состояние - снижение настроения, активности, появление раздражительности и утомляемости. Такая тревожность проявляется либо в сновидениях, либо в чувстве преследования. В ряде случаев наблюдаются функциональные физиологические нарушения: изменение артериального давления, появление головных или сердечных болей. Особо хочу подчеркнуть следующий признак они игнорируют личность другого. Каждый человек имеет право на индивидуальность, имеет свои особенности, недостатки, потребности, желания. И это игнорирование автономности любимой, что описано в письме, является результатом тревожности, которая побуждает невротика цепляться за другого человека. Невозможность для этих людей вернуть отношения в приемлемое для них русло бывает настолько тяжелым психическим испытанием, что они должны обращаться за помощью к психологам. И это описанное молодым человеком интенсивное чувство страстной влюбленности - еще не свидетельство силы любви. Повышенную потребность в любви вполне можно рассматривать как сигнал неблагополучия, указывающий на то, что тревожность близка к выходу наружу и требует успокоения. Мы любим в надежде, что наш избранник избавит нас от страхов перед будущим, позаботиться о нас. И эта одержимость, замешанная на страхе, разрастается и начинает определять всю нашу жизнь. А корни этих страхов лежат в детстве - это опыт наших самых близких отношений - отношений с родителями. Часто ребенок чувствует себя одиноким и чужим в семье, где недополучает ласки и внимания. Такой ребенок не умеет ластиться, замкнут, и считает, что его никто не понимает. Задумчивость как уход в себя, в свой внутренний мир, фантазирование - конечно же, защитный механизм. Это мечты о родительской любви, которой так не хватает ребенку. И если в детстве не хватало внимания и тепла, то, став взрослыми, он старается наверстать, высказывая требования любви. Другой полюс - это "заласканный" ребенок, которого в детстве чрезмерно баловали и вниманием и любовью. В этих случаях родители, а особенно мамы любили ребенка ради самого процесса. Они были увлечены своей родительской любовью и не давали самостоятельности и психологического пространства ребенку. Так откуда же ему научится понимать других людей, уважать их чувства? Вот этот ребенок и получил соответствующий сценарий жизни. Но вы уже не ребенок и у вас достаточно сил и опыта, чтобы понять, что нормальные отношения - это взаимные отношения. Должен быть сформирован зрелый образ любви, где сочетается баланс близости и защищенности с самостоятельностью и автономией.

"Любовь всегда слепа

к недостаткам

стремится к радостям".

Уильям Блейк.

Каждый человек желает любить и быть любимым. Но, в понятие «любовь» каждая отдельная личность вкладывает свой смысл.

Психологи в последние годы все чаще произносят понятия: «невротическая потребность в любви», «невротическая любовь» либо просто - «любовь-зависимость». Что это? И каким образом психологи отличают ее от подлинного чувства? Лучшим ответом будет рассмотренный пример из жизни.

Ко мне на «чаек» заглянула Людочка, находясь в самых расстроенных чувствах. Она жаждала высказаться. Три месяца назад у нее начались отношения с Владимиром. Как говорит Люда, то поначалу все было в «ажуре». Владимира привлекла, как говорят с первого взгляда, яркая и симпатичная шатенка, вследствие чего он и пригласил Люду на свидание. Немного воды утекло, пока выяснилось, что молодых людей связывает много общих интересов. Наступила пора встреч. Но, уже к концу второго месяца свиданий, Люда заметила явное охлаждение Владимира к ней. Все реже и реже он звонил. Люду не покидала тревога, данный повод стал причиной сильных ее переживаний, а главное – она не могла понять, почему и что произошло?

В результате моих осторожных вопросов Люде о ее поведении относительно Владимира, выяснилось много любопытных деталей. Оказалось, что Люда воспылала глубокими чувствами к парню буквально с первого взгляда. Так как Владимир, как утверждает Люда, буквально живой идеал, сотканный из одних достоинств, в который не влюбиться просто невозможно. Свое сразу возникшее к нему чувство привязанности Люда не скрывала от Владимира, а наоборот всячески его выражала – названивала по 5-6 раз на дню, чтобы узнать о текущем состоянии его дел, устраивала обязательный рацион в виде утренней и вечерней смс-ки с пожеланием доброго утра и спокойной ночи соответственно. Заботилась о нем как о малом ребенке, причем различными методами.

Передо мной была Люда - красивая девушка, доведенная до отчаяния. И чем? Да, своим же собственным (нечужим) чувством к молодому человеку! И Люда искренне не могла понять, где она допустила ошибку. Она буквально вспахала свою память, вспоминая все свои слова и поступки, чтобы отыскать причину. Пыталась обнаружить случайно сказанное обидное слово или проявление невнимательности, но на ум так и ничего не пришло.

Чувство Люды – яркий пример понятия «любовь-зависимость». Зависимый от такой любви человек не мыслит жизнь без второй половины. Весь мир ему кажется тусклым и бесцветным, если рядом не находится он или она. Зависимый партнер полностью погружается в отношения, растворяясь в них, и забывая про своё «я», а также и свои потребности. Он самозабвенно служит второй половине, ожидая ответной такой же отдачи.

А вместо ожидаемой отдачи возникает следующий парадокс – партнер, просто не может выдержать внезапно обрушившуюся на него лавину чувств и от такой навязчивой любви начинает задыхаться.

Зависимый человек, охваченный невротической , не только бережно оберегает свою половину, но и пытается ее контролировать. Контроль проявляется в виде пристрастных допросов (где, с кем, когда?) и вспышек ревности (часто беспочвенных). А также зависимого влюбленного преследует постоянное чувство страха – опасность потерять любимого человека.

Такой подозрительностью невротик и себя изводит и своего партнера, от которого требует все время новых доказательств любви. Вроде бы, если посмотреть с одного бока – зависимый влюбленный ради своего партнера согласен собой жертвовать и своими потребностями. Но, с другой стороны, превращаясь в тень своего партнера, невротик быстро может стать для него неинтересным. И у страстно любимого партнера от таких сильных к нему чувств может возникнуть вполне обоснованное желание – быстро избавиться от того, кто так его любит. Вот по этой причине люди, страдающие любовной невротической потребностью, часто остаются одинокими.

К такому подвиду любви более склонны женщины. Так что женщины прислушайтесь к совету – если в «конфетно-букетный» период вы уже ощущаете острую потребность оберегать своего «ненаглядного», знайте, что всегда и везде инициатива должна исходить от мужчины. Вы дичь – он охотник. Ваше дело убегать – его догонять. И ни в коем случае не меняйтесь ролями! Заметили у себя проявление материнского инстинкта к любимому? На корню его рубите! Иначе благодаря вашей гиперопеке он попросту сбежит от вас, как только подвернется удобный момент.

У меня ушло какое-то время, чтобы Люда смогла осознать свои ошибки, допущенные ею в отношениях с Владимиром. Постоянные звонки и смс ушли в небытие. Она растворилась, только сейчас не в чувствах к Владимиру, а просто в своих делах и в своей жизни, полностью исчезнув из его жизни. И что же? Этот период длился совсем недолго. Владимир позвонил сам. Его заинтересовало, почему Люда внезапно забыла о нем. Сегодня их отношения развиваются по другому сценарию, и возможно эта пара скоро заглянет с документами в загс.

Но невротическую любовь Люда «перенесла» в легкой форме, так как ее сознание восприняло новую модель поведения. В жизни чаще встречаются люди, страдающие от тяжелой невротической зависимости. Невротики отличаются крайне низкой самооценкой. Ситуация может усугубиться замечаниями партнера, например: «Ты без меня ничего не значишь». И вот, что интересно – зависимый верит в это! Верит, что его жизнь бессмысленна без обожаемого партнера. Если его потерпели крах, он даже может покончить жизнь самоубийством (или часто подумывать о нем) – ведь жизнь потеряла смысл. Такое настроение будет у невротика до тех пор, пока он «не обзаведется» новым объектом для поклонения и обожания. И опять по кругу – всепоглощающая жертвенная любовь, тотальный контроль, постоянный страх потери, ревность – отторжение второй половиной от человека, пытающегося ограничить его свободу и теряющего при этом себя как личность.

Неважно от чего или кого вы зависите – главное, что вы ЗАВИСИТЕ. Зависимость от алкоголя – плохо. Зависимость от любви – не лучше. Обе разновидности отравляют человеку жизнь. У психологов есть выражение: «Если любите и не можете отпустить, значит, не любите». Может жестко, зато справедливо. Любовь к другому – это желание для него самого лучшего. Пожелал любимый уйти – отпустите с миром. А невротику такой шаг не под силу. Потому что любит он не реального человека, а свой выдуманный идеал и свою любовь.

От зависимого поведения можно избавиться, изменив свое сознание. Должно быть четкое понимание того, что ваш партнер не является вашей собственностью и игрушкой, а он полноценная личность равная вам, нуждающаяся в поддержке, уважении, любви, но и свободе.