Феномен советской пропаганды. Пропаганда в ссср

Особенность организации пропаганды в Советском Союзе в 1920-30-е гг. заключалась в том, что закрепилось различие между понятиями «пропаганда» и «агитация». Первое сводилось к «ознакомлению отдельных товарищей с несколькими идеями» и предполагало определенную интеллектуальную изощренность в приобщении к истинам марксизма-ленинизма; второе ограничивалось «изложением одной или нескольких идеи, рассчитанных на народные массы , как правило, путем простой аргументации и выдвижения лозунгов.

Высшим идеологическим органом управления всей сферой культуры стал отдел агитации и пропаганды ЦК РКП (б) (Агитпроп), выступающим (под разными названиями) в этой своей роли на протяжении всей последующей истории советского государства. По положению об АПО, утвержденному в ноябре 1921 г., его структура выглядела следующим образом: коллегия, в которую входили представители отделов ЦК, Наркомпроса, Политуправления РККА, ЦК комсомола и другие, а также четыре подотдела - агитационный, пропагандистский, печати, нацменьшинств .

Параллельно ему было создано Главное управление политического просвещения (Главполитпросвет). Агитпроп подчинялся непосредственно В.И. Ленину. Главполитпросет воз-главляла жена Ленина Н. Крупская. Советские лидеры большое внимание уделяли решению задач подготовки собственного «идеологического кадрового резерва».

6 июня 1922 г. на основании декрета Совета народных комиссаров РСФСР был создан Главлит. В разные годы Главлит имел разные официальные наименования: Основной целью создания Главлита было «объединение всех видов цензуры печатных произведений. 9 февраля 1923 г. по постановлению Совнаркома РСФСР в составе Главлита был образован Комитет по контролю над зрелищами и репертуаром - (Главрепертком). Помимо драматического репертуара, Главрепертком осуществлял «политический контроль» за любыми публичными зрелищами и выступлениями, начиная с лекций, докладов и заканчивая эстрадными и даже музыкально-танцевальными вечерами. В конце 20 - начале 30-х гг. им был подготовлен трехтомный «Репертуарный указатель», регламентирующий исполнение пьес и других произведений в зависимости от «подготовки аудитории» . В 1934 г. Главрепертком был переименован в Главное управление по контролю за зрелищами и репертуаром, в ведение которого входил политико-идеологический контроль над репертуаром кино, театра, а также - за исполнением музыкальных произведений.

В мае 1935 г. лидер советского государства Сталин инициировал ранее существовавший в качестве самостоятельного структурного подразделения ЦК ВКП (б) Агитпроп разделить на пять отделов: печати и издательств, партийной пропаганды и агитации, школ, науки, культурно-просветительной работы . Выступая на XVIII съезде ВКП (б), Сталин отдельно остановился на вопросе партийной пропаганды . «Вопрос о мерах улучшения дела пропаганды, подчеркнул лидер советского государства, был предметом неоднократного обсуждения ЦК ВКП(б) с участием пропагандистов различных парторганизаций. Был учтен при этом выход в свет "Краткого курса истории ВКП(б)" в сентябре 1938 г. Было установлено, что выход в свет "Краткого курса истории ВКП(б)" кладет начало новому размаху марксистско-ленинской пропаганды в СССР. Результаты работ ЦК ВКП(б) были опубликованы в известном его постановлении "О постановке партийной пропаганды в связи с выпуском краткого курса истории ВКП(б)"» .

Сталин предложил сосредоточить в одном месте дело партийной пропаганды и агитации и объединить отделы пропаганды и агитации и отделы печати в едином Управлении пропаганды и агитации в составе ЦК ВКП(б), с организацией соответствующего отдела пропаганды и агитации в составе каждой республиканской, краевой и областной парторганизации. Таким образом, действовавшие ранее изолированно друг от друга отделы пропаганды и агитации, печати и издательств были объединены в один отдел пропаганды и агитации (ОПиА), что облегчило задачу контроля над идеологической работой партийных органов. ОПиА контролировал всю печать в стране, следил за литературой и искусством .

С первых лет существования советской власти главное место в системе пропаганды занимали средства массовой информации, которые проводили политику правящей партии. Печать, радио являлись продолжением партийного аппарата и «идеологическим оружием» партии, при этом журналистов называли «офицерами идеологического фронта». Взгляд на прессу как коллективного пропагандиста, агитатора и организатора был в то время широко распространенным. В результате практически все содержание средств массовой информации стало пропагандистским и предназначалось непосредственно для укрепления политической системы и идеологического воспитания масс. Печать выступала в качестве мощного фактора идеологического воздействия на сознание и поведение индивидов, направляя их активность в четко за-данное русло. Сталин прямо говорил по этому поводу: «Нет в мире лучшей пропаганды, чем печать - журналы, газеты, брошюры. Печать - это такая вещь, которая дает возможность ту или иную истину сделать достоянием всех». Лидер советского государства характеризовал издательское дело как «крупное машинное производство» . Ведущая роль печати в советской пропаганде была определена в постановлении ЦК ВКП (б) от 14 ноября 1938 г., в котором говорилось, что «в пропаганде... решающим оружием должна являться печать», поскольку она давала возможность «истину сразу сделать достижением всех» . Такая форма представления позволяла полностью контролировать подаваемую пропагандой информацию.

В системе советских СМИ можно выделить около 10 типов печати: партийные, профсоюзные, военные, крестьянские, молодежные и другие издания. Тиражи советских газет быстро росли и составляли сотни тысяч экземпляров. В 1921 г. в Москве организуется Государственный институт журналистики. Он стал готовить профессиональные кадры для прессы. В 1922 г. была утверждена государственная сеть газет - 232 газеты. А уже в 1932 г. с СССР выходило более 7,5 тысяч газет. К 1940 г. численность издаваемых газет возросла до 8,8 тысяч . Официозом советской прессы была газета «Правда».

Большое значение советское руководство в исследуемый период придавал руководству литературой и искусством. Около 45 тысяч писателей, журналистов, редакторов, а также свыше 100 тысяч человек, принадлежавших к «прочему культурно-политико-просветительскому персоналу», десятки тысяч «работников искусства» были призваны участвовать в этой нелегкой и по-своему опасной деятельности . Советское руководство отводило особое место организации и проведению устной агитационно-пропагандистской работе. К концу 1930-х гг. в СССР устной пропагандой постоянно занималось более 112 тысяч человек. Одним из первых лозунгов большевистской партии, которому придавалось огромное значение, был лозунг «Каждый большевик - агитатор». Рядовые члены партии, комсомольцы и беспартийные активисты образовывали целую армию пропагандистов, работавших в первичных организациях. Этих людей выбирали по их способности убеждать аудиторию не только словом, но и личным примером; соответственно такой человек должен был «хорошо разбираться в производстве». Пропагандист должен был хорошо знать всех членов своей ячейки, быть в курсе их нужд, проблем их личной жизни, равно как в их трудовых будней на заводе или в колхозе.

В частности, при проведении или подготовки агитации и пропаганды среди крестьян руководство страны предлагало руководствоваться следующими соображениями: агитация и пропаганда среди широких крестьянских масс имеет свои особенности и трудности, которые обязан учесть каждый губернский и уездный комитет партии, прежде чем отправлять того или другого товарища в деревню. Каждый агитатор или пропагандист, отправляющийся в деревню должен помнить, что без знания крестьянской жизни, хотя бы в общих чертах, являться в деревню нельзя. Знание всех местных условий часто имело огромное или даже решающее значение . Очень долго такой способ воздействия на каждого гражданина оставался наиболее эффективным, открывая партии возможности быть поистине вездесущей.

1. Булок А. Гитлер и Сталин. Жизнь и власть. Смоленск, 1993. Т. 2.
2. Справочник партийного работника. М.,1922. Вып. 2.
3. История советской политической цензуры. Документы и комментарии. 1917-1993. Ответственный составитель и руководитель творческого коллектива Горяева Т.М. М., 1997.
4. Там же.
5. XVIII съезд ВКП(б). Стенографический отчет. М., 1939.
6. Там же.
7. Цит. по: Невежин В.А. «Если завтра в поход...»: подготовка к войне и идеологическая пропаганда в 30-х - 40-х годах. М., 2007. URL: http://militera.lib.ru/research/nevezhin_va/index.html (дата обращения: 17.01. 2013).
8. РГАСПИ. Ф. 71. Оп. 10. Д. 130. Л. 135.
9. О постановке партийной пропаганды в связи с выпуском «Краткого курса истории ВКП(б)». М., 1938.
10. История СССР с древнейших времен до наших дней. М.,1967. Т. VIII. С. 653 ; М.,1971. Т. IX. С. 371.
11. Цит. по: Невежин В.А. Указ. соч.
12. РГАСПИ Ф.17. Оп. 60. Д. 13. Л. 12.

Пропаганда политическая и литературная

Необходимость пропаганды в довоенное и военное время стала сразу очевидна – Красной Армии нужно было мобилизовать все новые силы, вовлекая население, противодействовать пропаганде врага на оккупированных территориях, стимулировать патриотизм среди партизан и даже воздействовать методами пропаганды на армию врага.

Популярными средствами пропаганды стали знаменитые советские плакаты и листовки, радиопередачи и трансляция записей во вражеских окопах. Пропаганда поднимала боевой дух советских людей, заставляла сражаться их мужественнее.

Во время Сталинградской битвы Красная армия применяла революционные методы психологического давления на противника. Из громкоговорителей, установленных у передовой, неслись любимые шлягеры немецкой музыки, которые прерывались сообщениями о победах Красной армии на участках Сталинградского фронта. Но самых эффективным средством был монотонный стук метронома, который прерывался через 7 ударов комментарием на немецком языке: «Каждые 7 секунд на фронте погибает один немецкий солдат». По завершению же серии из 10-20 «отчетов таймера» из громкоговорителей неслось танго.

Решение об организации пропаганды было принято в первые дни Великой Отечественной войны. Формированием образов, задействованных в пропаганде, занимались Управление пропаганды и агитации ЦК ВКП(Б) и Отделение по работе с войсками противника РККА.

Уже 24 июня 1941 года Совинформбюро стало ответственным за пропаганду на радио и в печати. Помимо военно-политической пропаганды была также и литературная: в группу, которую создали специально для ведения пропаганды и освещения боевой жизни советских солдат были включены такие известные писатели, как К.М. Симонов, Н.А. Тихонов, А.Н. Толстой, А.А. Фадеев, К.А. Федин, М.А. Шолохов, И.Г. Эренбург и многие другие. С ними также сотрудничали немецкие антифашисты – Ф. Вольф, В. Бредель.

Советских авторов читали за рубежом: к примеру, статьи Эренбурга расходились по 1600 газетам в США, а письмо Леонова «Неизвестному американскому другу» прослушали 10 миллионов заокеанских радиослушателей. «Литература вся становится оборонной», - говорил В. Вишневский.

Ответственность писателей была огромна – они должны были не только показывать качества советской армии и воспитывать патриотизм, но и с помощью разных подходов воздействовать на различную аудиторию. К примеру, Эренбург считал, что «для красноармейцев и для нейтральных шведов требовались различные доводы».

Помимо возвышения Красной Армии, советского человека и союзных войск, пропаганда также должна была изобличать немецкие войска, вскрывать внутренние противоречия Германии, демонстрировать бесчеловечность ее нападений.

СССР владел всем арсеналом способов идеологической борьбы. Действуя в стане врага, наши пропагандисты не пользовались излишней коммунистической риторикой, не обличали перед немецким населением церковь, не ополчались против крестьян.

Пропаганда в основном была направлена против Гитлера и НСДАП, причем использовались противопоставления фюрера и народа.

Немецкое командование следило за советской пропагандой и видело, что та была прекрасно дифференцированной: «она говорит народными, солдатскими и специфически-местными выражениями, взывает к первоначальным человеческим чувствам, как страх смерти, боязнь боя и опасности, тоска по жене и ребенку, ревность, тоска по родине. Всему этому противопоставляется переход на сторону Красной Армии... ».

Политическая пропаганда не знала ограничений: советская пропаганда, направленная на врага, не только поносила несправедливость войны, но и апеллировала к огромным землям России, холодам, превосходству сил союзных войск. На фронте распускались слухи, рассчитанные на все слои общества – крестьян, рабочих, женщин, молодежь, интеллигенцию. Однако в пропаганде были и общие моменты – образ фашистского врага.

Образ врага

Образ врага во все времена и во всех странах формируется примерно одинаково – необходимо разделить мир хороших, добрых людей, которые воюют исключительно во благо, и мир «нелюдей», которых не жалко убивать во имя будущего мира на земле.

Если национал-социалистические (а не фашистские) органы Германии оперировали термином «недочеловек», то в СССР таким расхожим жупелом стало слово «фашист».

Илья Эренбург таким образом обозначал задачу пропаганды: «Мы должны неустанно видеть перед собой облик гитлеровца: это та мишень, в которую нужно стрелять без промаху, это - олицетворение ненавистного нам. Наш долг - разжигать ненависть к злу и укреплять жажду прекрасного, доброго, справедливого».

Слово «фашист» моментально стало синонимом нечеловеческого монстра, убивающего всех и вся во имя зла. Фашистов рисовали бездушными насильниками и холодными убийцами, варварами и насильниками, извращенцами и рабовладельцами.

Если мужество и сила советских бойцов превозносились, то силы союзников Германии презрительно критиковали: «В Донбассе итальянцы сдаются в плен - им не нужны листовки, их сводит с ума запах наших походных кухонь».

Советские люди изображались добрыми и миролюбивыми в невоенное время – во время войны же им моментально удалось стать героями, голыми кулаками уничтожающих до зубов вооруженных профессиональных убийц-фашистов. И, что немаловажно, фашистов и фрицев не убивали – их только уничтожали.

Отлаженная машина советской пропаганды была достаточно гибкой: так, к примеру, несколько раз менялся сам образ врага. Если с 1933 до начала Второй мировой формировался дискурс разделения образов невинного немецкого народа и коварного нацистского правительства, то в мае 1941 года антифашистские коннотации были устранены.

Разумеется, после 22 июня они вернулись и пропаганда была развернута с новой силой. Еще один кардинальный поворот, отмеченный германскими органами пропаганды – это мобилизация духовных резервов в 1942-1944 гг.

Именно в то время Сталин стал поощрять прежде осуждаемые коммунистические ценности: традиционность, народность, церковность.

В 1943 году Сталин разрешил избрание нового Московского патриарха, и церковь стала еще одним патриотическим орудием пропаганды. Именно в то время патриотизм стал сочетаться с панславянской тематикой и мотивами помощи братьям-славянам. «Изменением политической и идеологической линии и лозунгом «Изгоните немецких оккупантов с родной земли и спасите Отечество!» Сталин добился успеха», писали немцы.

СССР о союзниках

Военная пропаганда Советского Союза не забывала и о странах-союзниках, отношения с которыми были не всегда самыми идиллическими. В первую очередь союзники выступали в пропагандистских материалах друзьями советских людей, веселыми и самоотверженными бойцами. Восхвалялась и материальная поддержка, которая оказывалась союзными войсками СССР: американская тушенка, яичный порошок и английские летчики в Мурманске. Полевой так писал о союзных войсках: «Русские, англичане, американцы, это гора. Кто пытается головой разбить гору, тот разбивает голову...».

Пропаганда велась и среди населения стран-союзников: советским делегациям давались инструкции о том, как формировать положительный образ СССР, как убеждать союзников в необходимости открытия Второго фронта и т.п.

Советские реалии часто сравнивались с американскими: «Бой за Волгу - бой за Миссисипи. Все ли ты сделал, чтобы защитить свою родную, свою чудесную реку, американец», - писал Федин.

Мотив космополитизма и всепобеждающей дружбы народов был преобладающим в союзной пропаганде, направленной на США, Англию и Францию, тогда как на родине этим терминам не всегда придавалась та же роль. Несмотря на то, что сразу после Второй мировой прежние антизападные штампы в советской пропаганде вновь ожили, рисовались плакаты и сочинялись песни: к примеру, джазовая песня «Джеймс Кеннеди» повествовала о героических британцах в Арктике.

В Советском Союзе к 1943 г. сложилась следующая система:

Всей пропагандой руководило Управление пропаганды и агитации ЦК партии (УПА), возглавляемое в описываемый нами период Г. Александровым. УПА было создано 3 августа 1939 г. с целью объединения структурных подразделений ЦК, отвечающих за партийную пропаганду . Управление руководило пропагандой и агитацией в стране при помощи подконтрольных ему средств массовой информации; издательств и т.д.; осуществляло теоретическую подготовку партийных и государственных служащих. Первоначально в составе Управления пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) имелось пять отделов: партийной пропаганды, марксистско-ленинской подготовки кадров, печати, агитации и культурно-просветительских учреждений. Впоследствии его структура усложнилась .

Отдел печати был самым крупным в УПА, в нем было сосредоточено около трети всех сотрудников. Как пишет В.А. Невежин, «этот отдел, во-первых, осуществлял наблюдение за работой центральной и местной периодической печати, проводя в жизнь указания высших партийных органов; во-вторых, следил за проверкой и подбором кадров для редакций газет и журналов; в-третьих, рассматривал тематические планы основных издательств; в-четвертых, отвечал за тиражную политику, наконец, в-пятых, курировал работу Телеграфного Агентства Советского Союза (ТАСС) и Главлита» .

Под контролем УПА находились Телеграфное Агентство Советского Союза (ТАСС), Советское информационное бюро (СИБ), ответственные за выбор новостных сообщений, а также за правильную презентацию информации в текстах и изображениях, в плакатах и фильмах. В систему пропаганды входило также радио (представленное Радиокомитетом), кино (Комитет по делам кинематографии), цензура (Главлит). Пропагандой в армии руководило Главное политическое управление РККА (ГлавПУРККА), которое было создано в 1929 г. и функционировало на правах самостоятельного отдела ЦК ВКП(б). В распоряжении ГлавПУРККА имелась мощная издательская база. Центральным печатным органом являлась газета «Красная звезда».

Имелась широкая сеть окружных изданий. Выходило немало военных журналов. Крупнейшие из них («Пропагандист и агитатор РККА» и «Политучеба красноармейца») являлись печатными органами Политуправления РККА. Последний начал выходить по решению ЦК ВКП(б) с февраля 1939 г. и предназначался для групповодов (руководителей) политических занятий с личным составом. Армейская периодическая печать играла ведущую роль в политико-пропагандистской работе.

В целом, для советской системы характерна была вовлеченность в пропагандистскую работу широкого круга государственных институтов (различные комитеты, культурно-просветительские организации, лекционные бюро, профсоюзы и т.д.).

За внешнюю и внутреннюю пропаганду отвечали, в основном, одни и те же органы (только разные отделы), но поскольку нас в данном исследовании интересует внешняя пропаганда (так как информационная борьба вокруг Катыни велась с зарубежными противниками), будем останавливаться более подробно именно на ней.

В 1931 г. был создан Всесоюзный комитет по радиовещанию (ВКР) при Наркомате почт и телеграфов. С 1932 года после преобразования Наркомпочтеля был переименован в ВКР при Наркомате связи СССР. А в 1933 году появился самостоятельный общесоюзный орган управления - Всесоюзный комитет по радиофикации и радиовещанию (ВРК) при Совете Народных Комиссаров СССР. Именно этот орган обычно для краткости именуется в литературе Радиокомитетом .

После начала Великой Отечественной войны основные радиостанции Москвы и некоторых других городов, расположенных в зоне военных действий, были демонтированы и эвакуированы на восток страны. В связи с этим центральное вещание было переведено на короткие волны и сокращено с трех программ до одной.

Изменилась тематика радиопередач. Как отмечает исследователь А.В. Борков, до 75% радиовещания стали составлять сводки Совинформбюро (выходили ежедневно под названием «В последний час»), приказы Верховного главнокомандования и корреспонденции с фронтов .

В период Великой Отечественной войны также повысился статус главы советского иновещания. Он стал заместителем председателя Радиокомитета.

К 1943 году удалось добиться превышения довоенного уровня объема работы радиостанций. Улучшалось и качество слышимости передач. Для этого, например, в 1942 году была построена новая радиостанция огромной мощности, причем оборудование для нее производилось в блокадном Ленинграде.

В период Великой Отечественной войны вещание велось не только из Москвы, но и из Куйбышева (на Европу), Комсомольска-на-Амуре (на Китай, Японию, США) и из Тбилиси (на Италию и Балканы) .

Датой начала иновещания в Советском Союзе считается октябрь 1929 г., когда в эфир стали выходить первые регулярные передачи на немецком языке. С 7 ноября 1929 г. добавилось вещание на французском языке, а с конца 1929 г. - на английском. С 1930 г. иновещание стало ежедневным. В 1933 г., когда был создан Всесоюзный комитет по радиофикации и радиовещанию, иновещание велось на 8 языках, а к 1939 г. - уже на 10 языках . После начала войны объем вещания снова возрос, и к концу 1941 г. составлял 51 ч. 17 мин. Вещание велось к тому времени уже на 21 языке .

Каждый вещательный отдел (редакция) самостоятельно составлял обзоры печати, информационные бюллетени, как для отправки, так и для внутреннего пользования.

В феврале 1941 г. на инорадио работал 151 человек, из них: 63 члена иностранных компартий, 27 - члены или кандидаты в ВКП(б), 6 - комсомольцы, 51 - беспартийные. Накануне войны штат инорадио составлял уже 181 человек .

В начале 1940 г. в помощь вещательным редакциям иностранного отдела была создана «русская редакция», в обязанность которой входило готовить в централизованном порядке материалы для вещания на зарубежные страны. В мае 1940 г. из «русской редакции» была выделена «международная группа», а в 1941 г. «русская редакция» была преобразована в «отдел советской и международной информации», который просуществовал до 1948 г. Именно этот отдел подготовил в апреле 1943 г. большое количество статей, посвященных Катынскому делу.

В 30-е годы слушателями Московского радио были не только коммунисты, как можно было бы предположить, но и антифашисты, рабочие и другие слои европейского общества. А во время войны Московское радио стало источником надежды, что СССР еще держится. Аудитория радио расширилась.

Кроме того, направление вещания теперь было дифференцировано: на вражеские страны, союзные и нейтральные. Больше всего передач велось на Германию. На первом этапе у Московского радио было две основных темы: стойкость советского народа и растущие потери фашистских войск. Основой служили сообщения Совинформбюро. Акцент делался на эпизодах военных действий, свидетельствующих о несломленном духе советских солдат. Часто радио рассказывало о партизанском движении в разных странах, об охватившем мир движении солидарности с Советским Союзом. Высмеивалось Берлинское радио. Естественно, в этот период советская пропаганда особого успеха не имела .

После битвы под Москвой в Германии изменилось само отношение к русским. В то, что это стадо недочеловеков, уже не верили. В этот период Московское радио заговорило о том, что саботаж военного производства - это единственный способ приблизить мир. Подчеркивалось, что немецкий народ не тождественен гитлеровскому режиму, что СССР борется не против народа, а против режима.

Как отмечает В.М. Острогорский, весной 1943 г. немецкая пропаганда потерпела такое же поражение, как 6-я армия под Сталинградом. Именно весна 1943 г. явилась поворотным пунктом в развитии успешности как советской, так и немецкой пропаганды, и как раз на весну 1943 г. пришлось Катынское дело.

Летом 1943 г. в эфир вышла передача «Письма на Родину». В ней зачитывались письма немецких военнопленных. Это привлекло тысячи новых слушателей. Одновременно в эфире велась антифашистская пропаганда. Пожалуй, за весь период войны это была самая удачная находка советских радиожурналистов.

Гестапо тщательно следило за передачами Московского радио, изучало их влияние на немецкую аудиторию. Суды выносили приговоры - нередко очень суровые - за прослушивание этих передач. Чем ближе к концу войны, тем сильнее были репрессии. Арестовывали уже не только тех, кто слушал, но и тех, кто был в зоне слышимости.

Нейтральным странам указывалось на их ложный «нейтралитет» (особенно Испании и Швеции). На Испанию велась сатирическая передача «Испанская антенна», высмеивающая режим Франко. Япония проходила как нейтральная страна, т.к. Советский Союз заключил с ней в апреле 1941 г. пакт о нейтралитете. В передачах на эту страну показывалась обреченность союзников Японии, рост и укрепление антигитлеровской коалиции.

Передачи на оккупированные страны характеризуются в основном военной тематикой. Здесь говорилось о героизме советских солдат, о победах Красной Армии. Часть передач готовилась специально для партизан и участников Сопротивления. Передавался опыт, давались советы, например, как вести себя при аресте и на допросах в гестапо.

Союзным странам сообщалось о мощи СССР, о том, что он обязательно победит, об укреплении дружеских отношений между СССР и союзниками и т. д.

Телеграфное агентство Советского Союза было образовано по постановлению ЦИК 10.07.1925 г. Оно позиционировалось как центральный информационный орган СССР, которому подчинялись республиканские агентства (РОСТА - телеграфное агентство РСФСР, РАТАУ - Украины, ТАТУРКА - Туркестана и т. д.) .

Основной задачей ТАСС ставилось распространение в СССР и за рубежом политических, экономических и иных сведений.

Республиканские агентства собирали информацию только у себя в республиках и передавали в ТАСС для распространения по Союзу или за границу.

ТАСС состояло при СНК, имело все права юридического лица.

Информация ТАСС передавалась двумя путями: по почте (в основном по союзной тематике) и по радио (по союзной и по международной).

Особенностью работы ТАСС во весь период его существования была недостаточная оперативность. Объясняется это тем, что процесс обработки и прохождения информации внутри редакций был длительным, а если готовились сообщения для заграницы, то определенное время требовалось еще на перевод.

Объем сообщений резко возрос с началом войны. Появились вестники ТАСС, сводки с мест боев, перепечатки статей на военные темы.

В сентябре 1941 г. ТАСС было эвакуировано в Куйбышев. Произошло разделение аппарата - часть его находилась в Москве, часть - в Куйбышеве. Это еще более затруднило оперативность.

Но союзники достаточно быстро наладили радиоперехват, что позволяло более оперативно получать информацию из СССР.

В феврале 1942 г. в отчете о работе за первое полугодие войны ТАСС определило свою роль так: «ТАСС можно было бы назвать большим, непрерывно действующим предприятием, изо дня в день, из часа в час выпускающим идеологическую продукцию... Продукция ТАСС идет в СССР и за границу. Ее потребитель - газеты и радио. Ее форма - телеграфная информация и пропагандистские статьи. Помимо этого ТАСС снабжает печать фотоиллюстративным материалом, выпускает ежедневные закрытые служебные выпуски секретного характера и бюллетень не для печати, издает «Окна ТАСС» - производство плакатов» .

В годы войны ТАСС тоже разделяло информацию по странам. Внешней пропагандой в ТАСС занималась редакция контрпропаганды и РИДЗ (редакция информации для заграницы). Именно эти две редакции подготовили очень много материалов на тему Катыни.

В целом же темы сообщений были примерно такие же, как у Московского радио.

В сообщениях ТАСС часто не указывался источник (фактически присваивался материал), часто происходила географическая путаница, ошибки в переводах. Поэтому из подготовленных материалов западная пресса печатала немного. Большинство информации размещалось о фронтовых событиях. Более того, в конце 1944 - начале 1945 годов начался процесс отказа от услуг ТАСС ведущих СМИ США.

У ТАСС была собственная сеть корреспондентов на фронте. К пропагандистской работе за годы войны было привлечено примерно 1000 литераторов. 18 из них были удостоены звания Героя Советского Союза, 275 погибли . Как было подсчитано, на начало 1942 г. ТАСС снабжало информацией около 4000 газет и 240 локальных организаций. «Окна ТАСС» выпускали до 5000 плакатов в месяц .

Советское информационное бюро (Совинформбюро, СИБ) было образовано 24 июня 1941 г. постановлением ЦК ВКП(б) и СНК СССР, и существовало до 1960 г. Постановление Политбюро от 24 июня 1941 г.

выделяло две основные функции Совинформбюро: «а) руководство освещением международных событий и внутренней жизни Советского Союза в печати и по радио.

б) освещение событий и военных действий на фронтах, составление и опубликование военных сводок по материалам Главного Командования» .

Официально Совинформбюро не было правительственным учреждением, а считалось общественной организацией.

К 1944 г. в составе СИБ было 11 подразделений и 5 антифашистских комитетов (еврейский, всеславянский, советских женщин, советской молодежи, советских ученых) .

Материалы и статьи, подготовленные аппаратом и общественными организациями СИБ, направлялись в советские посольства и консульства, в корреспондентские пункты ТАСС за границей, в адрес зарубежных радиостанций, газет, агентств. Посольства и консульства в свою очередь использовали «посылаемые статьи и материалы в издаваемых ими бюллетенях или передают в газеты и журналы по просьбе последних» . Среди газет и журналов, которые СИБ снабжало информацией, были такие крупные, как «Дейли экспресс» в Англии, «Нью-Йорк Таймс». Всего Совинформбюро сотрудничало с 1171 газетой и 523 журналами на различных языках .

Как отмечают исследователи, Совинформбюро было больше ориентировано на заграницу, чем ТАСС. Важный фактом является то, что объектами СИБ были лишь союзные и нейтральные страны. Наибольший поток информации шел в США и Великобританию.

Была в СИБ и литературная группа - в ней участвовали Эренбург, Симонов, Гроссман, Фадеев и другие известные писатели.

В 1945 г. у СИБ, как и у ТАСС, возникли проблемы с проникновением советской информации в американскую прессу. Под различными предлогами газеты, журналы и радиостанции стали отказываться от материалов СИБ.

С 1944 г. советские материалы реже появлялись и в английском эфире.

Больше информации союзники получали от своих корреспондентов в Москве и через службу прослушивания передач Всесоюзного радио.

Сыграла роль и конкуренция между ТАСС и Совинформбюро. Функции этих ведомств во многом пересекались, ясного разграничения компетенции между ними не было. Так, например, военный отдел Совинформбюро функционировал и как информационное агентство, контролируя подборку известий о военных событиях в газетах, журналах и книжных издательствах.

Рассмотрев систему пропаганды Советского Союза, окончательно сложившуюся в годы Великой Отечественной войны, можно установить следующие взаимосвязи: основными органами, по каналам которых шла информация из СССР, являлись ТАСС, СИБ и Радиокомитет. Среди них наблюдалась конкуренция. Но несмотря на конкуренцию, все эти органы являлись звеньями одного механизма, одной системы. Они постоянно взаимодействовали друг с другом, перепечатывали и передавали в эфир одну и ту же информацию, отражали одну и ту же точку зрения - официальную, правительственную. Другой тогда в СССР просто не могло быть, а доступ к иностранной (особенно вражеской) информации был закрыт.

Государственная пропаганда

Самодостаточность мифов

Роль мифа в крушении СССР

Итак, мифы не только определяются социальной и политической ситуацией, но и сами воздействуют на нее. Выше мы привели пример, касающийся внутрен­ней политики. Теперь - пример из внешней.

Когда при Р. Рейгане Советский Союз был объявлен «империей зла», это существенно ухудшило советско-американские отношения. Любые действия советской стороны больше, чем когда-либо, стали рассматри­ваться как проявление злого умысла. Стали сворачи­ваться переговоры, началась интенсивная разработка новых военных проектов. В частности - «Стратегичес­кая оборонная инициатива» (СОИ), имевшая целью обеспечить США абсолютное превосходство над СССР в военной области.

Советской экономике оказался не под силу новый изнурительный этап гонки вооружений. Чтобы избе­жать ее, руководству доживавшего последние свои годы Советского Союза пришлось пойти на значительные уступки Западу. Многие это называют поражением СССР в «холодной войне». Конечно, тому было множество объективных причин. Но, тем не менее, роль запущен­ных в свое время политических мифов не стоит недо­оценивать.

Как видим, мифы являются самовоспроизводящи­мися структурами . Человек, поверивший в некий миф, начинает видеть реальность под определенным углом зрения. Такой взгляд обусловливает выборочное воспри­ятие фактов, явлений действительности.

Иными словами, человек видит только то, что он хочет или готов увидеть. Факты, специфически отобран­ные и воспринятые в русле мифа, в свою очередь подтверждают его верования, идеологические установки, точку зрения на мир.

Пропаганда - распространение политических, на­учных, философских и других идей в обществе с це­лью формирования у широких масс населения опреде­ленных взглядов. В более узком смысле - именно политических или идеологических идей.

Она так или иначе ведется во всех странах, имея, однако, характерные особенности, обусловленные го­сударственной идеологией, целевыми установками вла­стей предержащих и др. На нее оказывают влияние и особенности переживаемого исторического периода, что будет видно из изложенного ниже.

Значительную пропагандистскую роль в Советском Союзе играло кино. Не случайно Ленин определил его как «важнейшее из всех искусств ».

Во всех кинотеатрах художественные фильмы пред­варялись киножурналом «Новости дня », в котором не­пременно рассказывалось об успехах, о «всенародной поддержке решений партии» и т.п.

Хронике верили. Недаром говорится: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать ».

Почти 70 % информации люди получают через орга­ны зрения. Восприятие визуальной информации не тре­бует больших усилий. Сиди себе и смотри картинку. А если еще кто-то и объясняет значение этих карти­нок - и того легче.

Видеоряд давал информацию пропагандистского содержания: первый трактор на колхозных полях, пер­вая электрическая лампочка. Зрителю тем самым вну­шалось: «Вот там, у соседей, это уже есть. Потерпи, скоро будет и у тебя ».

Киноагитки, замаскированные под объективную Информацию, были мощнейшим средством сталинского пиара. Именно из кинохроники граждане СССР узнавали, что «жить стало лучше, жить стало веселей ».

В СССР родился уникальный жанр «художественной хроники ». Прежде чем снимать объект, хроникеры его подкрашивали, ремонтировали. Людей переодевали для съемок в приличную одежду, а перед съемками репетировали с ними мизансцены. Сами кинематогра­фисты называли такую хронику «болты в томате ».

Художественные фильмы также работали на образ «самой лучшей страны в мире». Цензура вырезала из кинолент даже малейший намек на критику существу­ющего строя. Фильмы, приукрашивающие советскую дей­ствительность, получили даже название «лакировочных».

Никогда, ни в одной стране не было такого много­летнего, целенаправленного, эффективного политиче­ского пиара.

Для пиар-деятельности создается мощная информа­ционная структура - ТАСС, подобной которой не было ни до, ни после.

Эффективными пиар-акциями были демонстрации и парады на Красной площади. Первые призваны были от­ражать единство правящей верхушки и народа. Вторые - силу строя и мощь страны, которой можно гордиться. Осознание принадлежности к великой и могучей стране, с одной стороны, рождало чувство гордости за нее и за себя, с другой - скрашивало многие трудности бытия.

Среди военных парадов два особо выделяются как блистательные пиар-акции. Это парад 7 ноября 1941 го­да, когда его участники (на самом деле далеко не все) отправлялись прямо на фронт, и парад Победы над фашистской Германией.

В дальнейшем такие парады стали ритуальными и проводятся регулярно, независимо от смены правите­лей и дискредитации былых триумфаторов, - они жи­вут самостоятельной жизнью, работая на всю систему и новых правителей.

По свидетельству А. Коржакова, руководителя служ­бы безопасности президента, главным достоинством тогдашнего министра обороны П. Грачева было непрев­зойденное мастерство в организации парадов, что по­зволило ему долго удерживаться на посту министра в период правления Б. Ельцина несмотря на полную без­дарность как военачальника, продемонстрированную в первой чеченской войне.

Омский Государственный Университет

Кафедра современной отечественной истории.

Курсовая работа

Тема: Внутриполитическая пропаганда в СССР 1935-1939годов:

Материалы газеты " Правда " в социально-психологическом

аспекте проблемы.

Выполнил: Романенко Т.Л.

Научный руководитель

к.и.н. АЛИСОВ Д.А.

Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .3

Пропаганда и газета. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

Партия и пропаганда. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18

Социально-психологическое

Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36

Список использованных источников и литературы. . . 39

Введение.

Российская история всегда представляла интерес для любого здравомыслящего человека и тем более для исследователя. Народ и государство, религия и общество во все времена, будь то ранняя история или современность, настолько занимательны, что выбор периода для исследования представляет собою значительную трудность, поскольку в каждом из них можно наблюдать любопытные факты и тенденции. Мне же хотелось остановиться на истории советского периода. Для этого есть несколько оснований. Во-первых, всегда интересно общество, стремящееся к совершенству, и одним из таких обществ является российское. Именно тот особый путь по которому шла Россия для достижения этой цели, представляющий собою тайну, которую пытается раскрыть целая армия ученых, привлекает мое внимание. Оно сильно и потому, что как патриота своей Родины, меня беспокоит дальнейшее ее развитие, а для будущего просто необходимо иметь прошлое, как можно более богатое событиями и происшествиями. В них необходимо находить и тщательно разбирать те ошибки, которые не должны быть вновь совершены.

Подходящим временным отрезком для познания и осознания служит так называемый период " сталинского тоталитаризма ",выросшего на абсолютно гуманистической идее построения лучшего общества, но ставшего символом жесточайшей в истории централизованно-террористической системы с гигантской и чрезвычайно разветвленной сетью лагерей и общих могильников. Миллионы ни в чем не повинных людей нашли свою смерть в огромном концентрационном лагере, называвшемся Советский Союз.

Почему же идея коммунистического строительства, являющаяся и по сию пору одной из величайших идей человечества, породила такую жесточайшую систему? И почему эта самая система смогла просуществовать на протяжении многих лет? Ответа на эти вопросы у исторической науки до сих пор не существует, но исследования ведутся и будут продолжаться еще долгое время.

В данной работе не будет попытки ответить на оба эти вопроса целиком, но будет как можно яснее описан механизм, поддерживавший равновесие и стабильность тоталитарного государства в тридцатые года. Причина же выбора периода 1937 - 1939 годов в том, что, очевидно, именно эти года и являются апогеем развития сталинской системы террора в советском государстве. Этопик развития не только государственности тоталитарного типа, но и крайняя степень развития советского общества образца двадцатых - пятидесятых годов. Люди, составлявшие российский социум в то время и беззаветно верившие в светлое коммунистическое будущее, с одной стороны; подвергались не менее беззаветным гонениям и репрессиям, со стороны обратной. Парадокс этот виден и на примере экономического развития СССР, которое шло за счет миллионов заключенных, работавших на самых тяжелых работах, но в то же время не стоит отрицать и факт существования чрезвычайного энтузиазма в массах, готовых перевернуть горы для собственной Родины.

И для того, чтобы разобраться в этом парадоксе необходимо обратиться к одной из самых загадочных сторон общественной жизни в тот период - к идеологии.

"Идеология - это система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержатся цели (программы) социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение (развитие) данных общественных отношений," - такое толкование идеологии дает философский энциклопедический словарь. Но нас более интересуют формулировки авторов, разрабатывавших данную тему. Все они как правило сходятся во мнении о том, что " ... идеология - это такое систематизированное отражение общественного бытия, которое отражает интересы определенного класса..."(1)- как пишет по этому поводу В.Иванов, а советский исследователь 70-х годов В.А.Ядов поддерживает его, говоря, что: "Идеология есть система взглядов и идей определенного класса или социальной группы."(2)

Таково было мнение ученых относительно идеологии в 60-70 года, но и в 1991 не противоречат им Колеватов В. и Носков А., заявляя: " Идеология ВСЕГДА ограничена горизонтом интересов данной социальной общности... Она может содержать и содержит в себе объективное выражение (и отражение) интересов социальной группы, класса, профессионального сословия и др."(3) Как мы можем увидеть, в каждом из этих определений, сформулированных в различные годы, присутствует указание на классовую основу идеологии, которую невозможно отрицать. На это-то мы и обратим внимание, поскольку для нас особый интерес представляет общество в целом, а значит и те классы, из которых оно состоит.

"Классы общественные - ссылается на В.И.Ленина краткий политический словарь 1978 года издания - "большие группы людей, различающиеся по их месту в... системе общественного производства... - а также -...по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по размерам той доли общественного богатства, которой они располагают." Это очевидно и спорить не приходится, не менее очевидно и то, что социалистическое общество предполагает наличие только трех классов " органически слившихся в единый советский народ ", и вовсе не включает в себя класс эксплуататоров. В Советском Союзе дело обстояло совсем

не по этой схеме, хотя социализм все же был объявлен в конце 30-х. На деле существовала прослойка эксплуататоров трудового народа, именовавшая себя " советской властью ". "Сталинская власть по своей социально-классовой природе была властью государственно-партийной бюрократии," (4)- пишет А.П.Бутенко, и необходимо добавить, что эта самая бюрократия составляла значительную армию людей, занимавшихся совершенно номинальной работой, которую в здоровом государстве трудно и представить. При этом огромный процент населения трудился в лагерях получая ничтожную часть произведенного продукта. Основная же доля национального дохода уходила на поддержание роскошного уровня жизни

властьимущих, а также для поддержания стабильности и устойчивости существующего положения.

Таким образом, можно говорить о прослойке, и даже целом классе, имеющем, без сомнения, собственную идеологию: собственные интересы и представления. Но в то же время эта идеология никоим образом не совпадала с идеологией масс, по-прежнему мечтающих о коммунистическом обществе. Верить в то, что коммунизм можно построить на костях граждан попросту трудно, а ведь именно эту политику и проводило советское правительство в 20-50-е годы. И здесь появляется необходимость создания и распространения массовой идеологии, как можно более подходящей для советских граждан. Проблемы в этом не возникало, поскольку существовала замечательная идея, разрабатывавшаяся в течении многих и многих лет. Но идею вырабатывали еще гуманисты средневековья, совершенно не склонные к насилию, и народ мог бы попросту не понять государственной политики, именно поэтому были необходимы методы для сокрытия истинного положения вещей.

Сталину это легко удалось, поскольку он мог распоряжаться прекрасной системой пропаганды и агитации, созданной еще первым поколением большевиков. Они достаточно хорошо понимали, что "...информация не является чем-то самостоятельным, не представляет собой нечто абсолютное - заявляет Г.Клаус - , но имеет информационный характер только в отношении к системе, воспринимающей информацию."(5) А в то же время- " ... Информировать другие системы - это лишь особая форма управления,"(6) поскольку " ... Информация - это используемая для управления сторона отражения, упорядоченное изменение,"(7)-как пишет Н.И. Жуков. С этим согласны и кибернетики, пришедшие к выводу о том, что "...Информация нужна для обеспечения управления, поэтому понятия информации и управления соотносительны."(8)

Французский исследователь Поль Лайнбаджер писал: "...Информация становится пропагандой, если лицо, публикующее ее, преследует какие-либо цели,"(9)- а о целях сталинского режима мы уже говорили. Но теперь необходимо представить: какие же результаты должно дать информирование общества абсолютно закрытого для какой-либо альтернативной информации. Да ко всему прочему существует еще множество методов и приемов пропаганды и агитации, которые можно использовать в целях усиления воздействия. Вот эти методы и способы пропагандирования, а также степень его воздействия и являются предметом исследования в данной работе.

1) Иванов В. Идеология: характер и закономерности развития. -М.: Политиздат, 1977.-С.25.

2) Ядов В.А. Идеология как форма духовной деятельности общества. -Л.: Лениздат, 1961.-С.234.

3) Колеватов В.,Носков А. Идеология: ликвидация недоразумений или выработка новых подходов?// Коммунист. 1991. N4. С.43.

4) Бутенко А.П. Откуда и куда идем: Взгляд философа на историю советского общества.Л.: Лениздат, 1990.-С.155.

5) Цит.по: Власов Ю.М. Пропаганда за фасадом новостей. -М.: Изд-во МГУ, 1976.-С.23.

6) Там же:с.26.

9) Там же:с.27.

Глава 1. Пропаганда и газета.

Для того, чтобы идеология (любая идеология) могла существовать, необходима поддержка миллионов людей, нужны средства и механизмы распространения идеологических формул в народ. Соковнин пишет об этом так-"Определенные идеи, чтобы существовать в виде идеологии, должны быть восприняты многими людьми. Они должны распространяться среди людей."(1) Вот здесь-то и выходит на арену информация. Прежде всего "... никакая информация невозможна без определенной цели. Тот, кто думает информировать без определенной цели и считает возможным взаимоотношение такого характера, тем самым уже провозгласил цель,"- сообщает F.Fatorello(2), и с этим трудно не согласиться. Применительно к пропаганде это может обозначать то, что даже самая нейтральная информация носит в себе какую-либо цель,

но ведь, говоря словами P.Lianbuger"а, "... Информация становится пропагандой, если лицо, публикующее ее, преследует какие-либо цели."(3) Значит, любая информация является пропагандой. Попробуем проверить эту гипотезу, используя уже материалы советских исследователей.

В.И.Бровик и И.В.Попович пишут: "...Информация характеризует конкретный акт отражения со стороны его содержания, без учета особенностей его как определенного процесса. Если свойством отражения обладают все виды материи, то свойства информации присущи материи лишь на таком уровне ее организации, на котором возникают процессы управления."(4) Это может означать лишь то, что человек получая информацию служит объектом управления, независимо от ее качественных, содержательных характеристик, но в таком случае процессы управления возникают в социальной информации - а также в математических и естественнонаучных теориях.(5) Но разница между социальной и естественнонаучными теориями все же существует, она в идентичности информации социальной и смысловой. "Смысловая информация по своему характеру является социальной, так как она возникает в процессе общения людей и отражает факты, события, явления..."(6) В свою очередь, математическая и иные информации скорее соотносятся со статистическим аспектом логической информации (7), что формально отделяет их от социальной сферы. Из этого можно сделать вывод об идентичности смысловой и политической информации, которая является одним из видов социальной.

Таким образом, политическая информация существует только при наличии смыслового момента в информировании, если же в информации присутствуют одни лишь цифры, она теряет свой социальный, а значит и политический аспекты.

Несколько слов необходимо сказать об основных принципах политической информации." Условно принципы политической информации можно разделить на две группы. Первую из них составляют принципы, определяющие преимущественно характер содержания информации, ее направленность. Это - научность, партийность, всесторонность информирования, его связь с жизнью... Вторую группу образуют принципы, обуславливающие выбор средств, форм, методов информации, ее организационную и методическую стороны. Это прежде всего оперативность, дифференцированность, популярность, доходчивость информирования и др."(8) Кроме того, хотелось бы выделить "...Приемственность - важнейший принцип политического информирования. Он требует такого построения информационного материала, при котором последующее опирается на предыдущее и вместе с тем подготавливает восприятие будущего."(9)

Теперь обратимся к принципам работы политической информации. В общих чертах "...процесс политической информации представляет собой единство двух встречных потоков информации: сверху - вниз и снизу - вверх."(10) Воздействие на общественное мнение - это то, что является первым из потоков,-"... происходит, во-первых, путем прямого и непосредственного влияния политической информации на общественное мнение; во-вторых, путем опосредованного воздействия на те явления и факты сознания, психику людей, которые способствуют процессу формирования общественного мнения как социально психологического феномена (потребности, интересы, установки, ценностные ориентации и др.)."(11) Второй же поток, идущий снизу, работает по принципу обратной связи - после приема информации у реципиента появляются какие-то эмоции, отклики, поступающие к информатору.

П.М.Якобсон описывает это так:"...когда в пропагандистском воздействии удалось глубоко затронуть чувства личности, то воспринятое содержание становится не толькло предметом размышлений, но и источником волнений или настроения, побуждающей силой для новых желаний и устремлений."(12) Таковы основные принципы работы политинформации, а как известно "...Значение осведомительно - информационной работы состоит...в том, что без нее идеологический процесс не может даже начаться, он немыслим без нее."(13) Но кроме того "...Политическая информация это составная часть и база агитационно-массовой работы...", а значит и пропаганды, без которой идеология не может существовать.

" Идеология с помощью пропаганды обращается к массам, стремясь представить политику господствующего класса как целесообразную и обоснованную, имеющей статус теоретической, научно обоснованной, мировоззренческой оправданности,"- пишет Гуревич в своей работе.(14), а В. Ф.Правоторов, в подтверждение этой мысли, говорит, что "... пропаганда - это деятельность по распространению в массах идеологии и политики определенных классов, партий и государств."(15) При всем, необходимо добавить к словам данных авторов, что несмотря на казалось бы пассивную роль пропаганды, выступающей как инструментарий идеологии, пропаганда на самом деле является самостоятельным элементом в общей структуре идеологической системы.

Безусловно пропаганда не может обойтись без идей, но с другой стороны идеология, особенно в условиях ХХ века никак не сумеет обойтись без пропаганды.

Конечно же существует и более широкое значение термина "пропаганда" , охватывающее полностью все возможные его отношения. " В самом широком смысле под пропагандой подразумевается особый род социальной деятельности, основная функция которой состоит в распространении политических, философских, научных, технических знаний, художественных ценностей и другой информации с целью формирования определенных взглядов, представлений и эмоциональных состояний, оказания влияния на поведение людей."(16) Если рассматривать пропаганду под таким углом, то несомненным становится факт обладания пропагандистскими возможностями любого предмета, формы или образа, на это стоит обратить внимание поскольку в дальнейшем нам придется обратиться к семантической структуре газеты: к словам, фотографиям, рисункам. Пока же вновь обратим внимание на сам термин " пропаганда".

" Слово "пропаганда" - исторически обусловленная форма политической и идеологической деятельности, которая используется различными классами, партиями и государствами для целенаправленного распространения своих идей, воззрений и ценностей с целью оказать воздействие на мировозренчекие представления, социальную ориентировку и поведение индивидов и социальных общностей,"(17) - пишет Гуревич. Он считает необходимым для всестороннего раскрытия содержания пропаганды как теоретического понятия представить точки зрения различных авторов, и мы последуем за ним, поскольку без этого может возникнуть некоторая неопределенность при работе с самим термином.

При первом взгляде на различные определения пропаганды, которые дают буржуазные исследователи, может показаться, что они абсолютно тождественны. В самых общих чертах пропаганда рассматривается как организованное убеждение, обращение к сознанию индивида, распространение определенных идей и представлений. Именно эта сторона процесса и зафиксирована в расшифровке термина, которую предлагают американские социологи Robert T. Holt и Robert W. de Velde. Они пишут: " Во всех определениях пропаганды подчеркивается, что она представляет собой попытку влиять на поведение, воздействуя с помощью средств массовой коммуникации на характер постижения массовой аудиторией смысла и значения окружающего мира".(18) С этой точкой зрения нельзя не согласиться, но с другой стороны можно увидеть в их словах ориентацию не на политическую пропаганду, а на пропаганду в ее чисто прагматической плоскости. Для этих исследователей пропаганда представляется в отношении вульгарном, повседневном и практическом. Нас же более интересуют политический и психологический моменты.

В американской социологии содержится попытка раскрыть природу пропаганды на основе выявления ее различий с другими видами общественной деятельности. Kris E. и Leites N. подчеркивают, что " образование в отличие от пропаганды распространяет результаты познания, т.е. такие представления, которые не носят противоречивого характера, одинаково оцениваются различными группами людей. Если же некоторые представления, в том числе и социального содержания, вызывают разное отношение у тех или иных слоев населения, можно все же полагать, что это уже сфера пропаганды ".(19) На эти слова стоило бы обратить внимание возникает один спорный момент, который хотелось бы разрешить. Проблема в том, что американские социологи никогда, видимо не учились в советских школах, особенно в 30-е годы, и никогда не воспринимали тяжесть пропаганды на школьной парте или в аудитории. В обществе, где математика носит классовый характер даже представления, не носящие противоречивого характера, могут носить пропагандистский оттенок. Продолжив эту

дискуссию обратимся к мнению другого специалиста. Lasswell H. определяет пропаганду как попытку повлиять на установку большого числа людей по противоречивым вопросам. По мнению американского политолога, нейтральное распространение взглядов не является пропагандой. Такой же точки зрения придерживается Davies I. Однако правомерно поставить вопрос, какое распространение взглядов можно считать нейтральными, чтобы почувствовать абстрактность такого подхода.(20)

Французские исследователи Haratonic P.L. и Moran T.P. понимают пропаганду не как распространение конкретной "ортодокссии" , а как совокупность определенных структур, абстрактных символов, влияющих на человеческое восприятие, мышление и поведение. Иначе говоря, пропаганда сводится к символическому отражению мира. Не подлежит сомнению тот факт, что средства массовой информации пользуются разработанной символикой. Однако это вовсе не означает будто пропаганда вообще лишена идеологического и теоретического содержания - пишет Гуревич.(21)

Разумеется, в этих определениях фиксируются определенные грани пропагандистского процесса, но вместе с тем содержится конкретная тенденция: замаскировать политические цели пропаганды, свести ее к абстрактному просвещению, коммуникации или к акту символизации. При этом пропаганда нередко понимается настолько расширительно, что включает в себя фактически всю общественную жизнь. Так, английский историк Thomson O., полемизируя с Lasswell"ом, предлагает следующее определение: " К пропаганде относятся любые средства внедрения и передачи образов, идей или информации, которые влияют на человеческое поведение, взятое с его активной или пассивной стороны. Сюда входят почти все аспекты искусства и коммуникации ".(22) Таким образом, для зарубежных специалистов характерны две основные точки зрения: во-первых, представление о пропаганде как о влиянии на установку большого числа людей по " спорным вопросам ", при этом не считается пропагандой распространение нейтральных взглядов, вторая позиция заключается в представлении пропаганды в виде любых средств внедрения и передачи информации, влияющей на человеческое поведение.

Но наиболее приемлемым определением, с моей точки зрения, является формула В.Соковнина, который в 1968 году писал:"...Одной из форм общения, специально служащей для распространения идеологических взглядов, является пропаганда."(23) Без всякого сомнения пропаганда - это форма общения, и подтверждение мы находим в работе другого советского исследователя. Б.П.Базылёв пишет:"...Одна из основных функций пропаганды состоит в оказании идеологического и социально - психологического воздействия, которое предпологает общение в специализированной форме социального взаимодействия тех, кто создает пропагандистские тексты, с теми, кто их воспринимает."(24) Примем же на веру данное утверждение и попытаемся впоследствии проследить это общение на примере "Правды".

Само собой, возникает вопрос - почему именно печать является объектом нашего исследования? Ответ состоит в том, что печатная пропаганда являлась наиболее эффективным средством пропагандистского воздействия в 30-е годы. После признания несостоятельности кружкового и индивидуального методов в 1939 году, ЦК в лице тов. Сталина рекомендовал "...сосредоточить внимание партии на пропаганде в печати и организации лекционной системы пропаганды..."(25) Эти два вида пропаганды и стали основными на многие годы, но предпочтение всегда отдавалось печатной пропаганде, поскольку за ней было чисто психологическое преимущество. По наблюдениям психологов, человек способен внимательно прочитать в нормальных условиях 25 тысяч слов, а выслушать лишь 9 тысяч.(26) Сие и предопределило главенствующие позиции печати в деле пропагандирования. Кроме того, метод печатной пропаганды дает возможность использовать прием нейтрального информирования, дающий прекрасные результаты. Таковы основные критерии выбора печати, как объекта исследования, а

сейчас необходимо разрешить еще одну важную проблему терминологического плана - проблему соотношения пропаганды и агитации в печати.

Хорошо разработан этот момент в работе В.А.Шандры, который различает понятия пропаганды и агитации. Он пишет:"... для пропаганды характерен акцент на просвещение, имеющее целью вооружить трудящихся системой политических знаний..." Агитация же "...Опирается преимущественно на разъяснение. В агитации также присутствует элемент просвещения, но он не определяет ее сущности."(27) Кроме того, автор обращает внимание на то, что "... предметом печатной партийной пропаганды являются актуальные аспекты социальных теорий и общественно-исторической практики."(28) А агитация "...обеспечивает идеологически решение ближайших, тактических задач партии и народа."(29) Таким образом, мы можем говорить о разделении пропаганды и агитации по характеру задач: пропаганда ведает стратегией в распространении идеологии, агитация занимается тактикой. Но чего же больше в советской прессе 30-х годов? В этом мы постараемся разобраться в III главе.

1) Соковнин В. Человеческое общение и идеология./ Идеология и общественная психология.- Фрунзе, 1968.-С.97.

2) Цит. по: Власов Ю.М. Пропаганда за фасадом новостей. -М.: Изд-во МГУ, 1976.-С.22.

3) Там же, с.27.

4) Цит. по: Политическая информация. Некоторые вопросы теории и практики.-М.: Мысль, 1974.-С.9.

5) Там же, с.10.

6) Политическая информация.-М.: Политиздат, 1973.-С.10.

7) Там же, с.9.

8) Политическая информация. Некоторые вопросы теории и практики.-М.: Мысль, 1974.-С.40.

9) Там же, с.66.

10) Там же, с.24.

11) Там же.

12) Якобсон П.М. Эмоциональный фактор в пропагандистском воздействии./ Проблемы социальной психологии и пропаганды.-М.: Политиздат, 1971.-С.63.

13) Политическая информация. Некоторые вопросы теории и практики.-М.: Мысль, 1974.-С.18.

14) Гуревич П.С. Пропаганда в идеологической борьбе.-М.: Высшая школа, 1987.-С.110-111.

15) Правоторов В.Ф. Пропаганда.// Философский энциклопедический словарь.-М.: Политиздат, 1983.С.539.

16) Там же.

17) Гуревич П.С. Пропаганда в идеологической борьбе.-М.: Высшая школа, 1987.-С.100.

18) Там же, с.101.

19) Там же.

20) Там же, с.102.

21) Там же.

22) Там же.

23) Соковнин В. Человеческое общение и идеология. / Идеология и прсихология.- Фрунзе.: Илим, 1968.-С.97.

24) Базылев Б.П. О специфике употребления слова в системе буржуазной пропаганды./ Язык и стиль буржуазной пропаганды.-М.: Изд-во МГУ, 1988.-С.49.

25) Цит. по: Большевистская печать.-М.: Политиздат, 1940.- С.359.

26) См. Проблемы социальной психологии и пропаганда.-М: Политиздат, 1971.

27) Шандра В.А. Газета, пропаганда, жизнь: вопросы теории и методики.-М.: Мысль, 1982.-С.29

28) Там же, с.25.

29) Там же, с.30.

Глава II. Партия и пропаганда.

В период своего правления сталинское правительство хорошо помня слова Ленина о том, что " ...Мало ведь назвать себя " авангардом ", передовым отрядом, надо и действовать так, чтобы все остальные отряды видели и вынуждены были признать,

что мы идем впереди,"(1)- основательно занималось проблемой пропаганды и агитации, поскольку от того, что увидят " остальные отряды " и признают ли движение вперед, значительно зависела устойчивость позиций административно-командной системы.

Без пропагандистского воздействия на массы трудно удержать в устойчивом положении гигантский колосс с совершенно парадоксальной структурой управления, противоречивой социально-экономической политикой, а при его использовании это не так уж и трудно, поскольку "...Пропагандистское воздействие создает ситуации, в которых наличная потребность удовлетворяется предоставлением людям информации, затрагивающей их интересы и ценности и помогающей им выявить связи между собой и социальной действительностью,"(2) - свидетельствует Н.Л.Элива. И это прекрасно подходит режиму, так как информация, как мы уже говорили полностью находилась под контролем государства и может затрагивать интересы людей, используя их в собственных целях.

И.В. Сталин на XVIII съезде в 1939 году отмечал: " Есть еще одна область партийной работы, очень важная и очень ответственная, по линии которой осуществлялось за отчетный период укрепление партии и ее руководящих органов,- это партийная пропаганда и агитация, устная и печатная, работа по воспитанию членов партии и кадров партии в духе марксизма - ленинизма."(3) Эти слова были директивой к действию для всех уровней власти. Отмеченная вождем " важная и очень ответственная " работа должна была проводиться во всех направлениях внутренней политики, будь то образование, производство или социальная сфера. При этом необходимо действовать истинно по-ленински - "... пропагандировать, и организовывать, и агитировать наиболее доступно, наиболее понятно, наиболее ясно и живо..."(4)

Но для того, чтобы проводить работу наиболее эффективно необходимо создание системы по-настоящему массовой пропаганды, которая "... обращается не только к жизненным убеждениям человека, к его взглядам и представлениям. Она учитывает также всю гамму человеческих чувств и переживаний во всем богатстве их неповторимых конкретных и в то же время типичных проявлений. Поведение одного человека, агента группы или представителя того или иного класса не может быть описано через характеристику тех идей, носителем которых выступает данная личность. Людям присущи определенные интересы и потребности, ожидания и идеалы, настроения и перживания, иллюзии и устремления. Внутренний мир человека сложен. Личность не только познает, она переживает, анализирует, вырабатывает жизненную позицию. Понять эти процессы можно только на базе изучения психологических механизмов. Без их учета пропаганда и контрпропаганда теряют не только адресность, но и присущие им многослойность, конкретность,"(5)- выражаясь словами Гуревича. Правда сталинская пропаганда вряд ли заботилась о переживаниях советских граждан, но по поводу настроений, ожиданий, иллюзий и устремлений можно сказать практически со стопроцентной уверенностью уж они то находились под постоянным наблюдением.

Наблюдения за поведением народа, проводившееся в подвалах НКВД, особистами на промпредприятиях и в армии, стукачами по месту жительства позволяли выявить психологические установки, стереотипы и общую психологическую готовность к пропагандистскому воздействию. Но об это мы будем говорить ниже, а пока вернемся к отношению пропаганды и государства.

Все,что необходимо, для массового пропагандирования труд но осуществить без мощного центрального органа, занимавшегося бы пропагандистской и агитационной работой. Централизация и объединение в единую структуру таких ранее созданных учреждений, как Институт массового заочного обучения, политотделы на предприятиях произошло в 1939 году, когда было создано управление пропаганды и агитации при ЦК ВКП(б).

В докладе 18 марта 1939 года А.А. Жданов говорил:" Для того, чтобы успешно руководить делом марксистско - ленинской пропаганды в партии и государстве, для того, чтобы успешно решать задачи ликвидации теоретического и политического отставания партийных кадров, ЦК должен иметь мощный аппарат пропаганды и агитации в виде Управления пропаганды и агитации, сосредотачивающего всю работу по печатной и устной пропаганде и агитации."(6)

Оно должно было, по словам Сталина: "...сосредоточить в одном месте дело партийной пропаганды и агитации и объединить отделы пропаганды и агитации и отделы печати в едином Управлении...с организацией соответствующего отдела пропаганды и агитации в составе каждой республики, краевой и областной парторганизации."(7) Эта мера должна была решить основную задачу партийной пропаганды, которая "... состоит в том, чтобы помочь нашим кадрам всех отраслей работы овладеть марксистско - ленинской наукой о законах развития общества."(8) Наука о законах развития общества, в то же время, претерпела коренные изменения и мало походила теперь на истинно - ленинскую науку. Но этого уже никто не замечал, поскольку та самая пропаганда, несшая науку в кадры, влияла и на членов ВКП(б) , которые должны были распространять ее (науку) в массы. Даже директивы высших чинов во властных структурах, направленные вниз превращались в своего рода метод пропагандистского воздействия, ибо информация, подававшаяся в них была неоспорима и абсолютно правильна. Сомневающихся же довольно быстро убеждали в ее правильности, используя весьма практичные методы, например аресты, пытки, осуждения и казни. Была, правда, и мягкая мера - исключение из партии, которая впрочем приводила к тому же.

В конце концов, для верхушки тоталитарного режима, хоть и с хорошо поставленной пропагандистской работой в массах, особую опасность представляет прослойка мелких управленцев, которые весьма желают стать управленцами покрупнее. Но Сталину удалось пресечь эти тенденции, используя превосходное средство - террор. Мелкие и средние управленческие слои время от времени подвергались чисткам, которые, правда, иногда затрагивали и высших чиновников, а также рядовых членов партии. Это была необходимая профилактика страховка, и сегодня можно достаточно уверенно говорить о высокой эффективности таких мер, поскольку есть возможность сравнивать правление Сталина, продержавшегося у руля с три десятка лет и период властвования Никиты Хрущева, смещенного со своего поста.

Так или иначе, партия как и "... социалистическая пропаганда осуществляет развернутую программу политического просвещения масс, призванную развивать их общественное сознание и активизировать их историческую деятельность."(9) Политическое просвещение, одновременно с развитием общественного сознания и активизацией исторической деятельности создает своеобразную " массовую культуру " , имеющую большинство признаков того явления, которое советские политологи 70-х обнаружили на Западе. Психозы на почве этой самой " культуры " можно обнаружить и в СССР. Правда, " массовая культура, советского пошиба отличается большей абстрактностью, отсутствием бытового момента, мы строили коммунизм и было некогда думать о себе, но она так же "... эксплуатирует психологические механизмы людей, их потребности в галлюцинаторном воплощении своей мечты, в реализации возмездия за крушение собственных иллюзий. Но действительная пружина этой псевдо-культуры лежит в совсем другой плоскости - в стремлении скрыть кричащие противоречия между официальной идеологией и реальностью,"(10)- выражаясь словами Гуревича.

Именно стремление скрыть кричащие противоречия между идеологией и реальностью привело к использованию максимально эффективных средств создания " массовой культуры ". По сему, для скорейшего достижения заданной цели, все шире используются средства массовой информации и пропаганды, главной особенностью которых является всеохватность (11)." Средства массовой информации и пропаганды не знают себе равных по масштабу охвата и как канал обратной связи."(12) Это прекрасно понимал и Ленин, писавший "...Газета может и должна быть идейным руководителем партии, развивать теоретические истины, тактическое положения, общие организационные идеи, общие задачи всей партии в тот или другой момент."(13) Без всякого сомнения, помимо печатной пропаганды существует необходимость и в других видах, но именно печать должна была стать лидером среди средств массовой информации в деле пропагандирования населения, поскольку она является наиболее действенным и эффективным средством. Один тот лишь факт, что человек в нормальном состоянии способен прочитать 25 тысяч слов, а выслушать только 9 тысяч, говорит о многом. Да ко всему прочему практически неограниченные возможности воздействия как временные, так и пространственные привели к широкому распространению печатной продукции. Как докладывал А.А.Жданов на XVIII съезде ВКП(б) 18 марта 1939 года:"...Расширяется печатная пропаганда, имеющая решающее значение в постановке пропагандистской работы."(14)

Л.М.Каганович, выступая 14 сентября 1938 года в газете "Гудок", говорил:"...Больше должно быть системы и равномерности в распределении материалов на страницах газет. Иначе может получиться как бы флюс - второстепенные, малозначительные вопросы получают в газете непомерно много места, а важные наоборот - остаются в тени. Чтобы избежать этого, следует ввести в газетах определенные разделы, в которых мог бы на привычном месте найти интересующие его статьи и заметки."(15) Какая трогательная забота о читателе, не иначе как у товарища Кагановича существует какой-то интерес к газетной информации, к размещению оной на страницах (об этом мы поговорим несколько позже). Да здесь еще и советы по информированию:"... Газета должна выделять главный вопрос и бить в одну точку, пока не будут получены положительные результаты,"(16)- сообщает он, выявляя недюжие способности пропагандиста. В 1982 году В.А.Шандра определит одним из свойств пропаганды то, что нарком сказал в 1938: "...Действенность, эффективность пропаганды во многом определяется актуальностью ее содержания."(17) Но это не единственный фактор повышения отдачи после пропагандирования замеченный Кагановичем. "Вопросы нужно ставить острее. И дело здесь не в количестве фактов, а в качестве. Голые факты мало о чем говорят. надо объяснять суть дела, устанавливать связь цепи событий, анализировать положение, делать практические выводы,"- (18)говорит он.

Таким образом, мы могли увидеть некоторые существенные стороны проблемы. Налицо и заинтересованность режима в массовом пропагандировании, и прямое участие высших должностных лиц в этом процессе, а также хорошо виден процесс централизации в структурах пропаганды и агитации.

1) Ленин В.И. Что делать? / ПСС.Т.6.с.83-84.

2) Элива Н.Л. Исследование мышления в советской психологии.-М.: Наука, 1966.-с.40.

3) Сталин И.В. Отчетный доклад на XVIII съезде о работе ЦК ВКП(б) 10 марта 1939г./ Большевистская печать.-М.: Политиздат, 1940.-с.358.

4) Ленин В.И. / ПСС.Т.41.с.95.

5) Гуревич П.С. Пропаганда в идеологической борьбе.-М: Высшая школа, 1987.-с.234.

6) Цит. по: Большевистская печать.-М.: Политиздат, 1940.-с.361.

7) Сталин И.В. Указ. соч.,с.359.

9) Гуревич П.С. Указ. соч.,с.235.

10) Там же: с.252.

11) Средства массовой информации и пропаганды.-М.: Политиздат, 1984.-с.65.

12) Там же: с.66.

13) Ленин В.И. Письмо к товарищу о наших организационных задачах./ ПСС.Т.7.с.8.

14) Цит. по: Большевистская печать.-М.: Политиздат, 1940.-с.361.

15) Там же: с.355.

16) Там же.

17) Шандра В.А. Газета, пропаганда, жизнь: вопросы теории и методики.-М.: Мысль, 1982.-с.18.

18) Цит. по: Большевистская печать.-М.: Политиздат, 1940.- с.356.

Глава III. Социально-психологическое

Прежде чем говорить о содержании " Правды " и о действии этого содержания на массовое сознание необходимо сказать об общих моментах влияющих на эффективность идеологического воздействия. Она (эффективность) "...в решающей степени определяется умелым сочетанием теоретической и организационной деятельности, пропаганды и агитации,"(1)-говорит по этому поводу В.А.Шандра. Именно поэтому при при разработке методов воздействия любой мало-мальски уважающей себя идеологии необходимо учитывать некоторые важные моменты. И прежде всего внимание должно быть обращено к человеку, который "... как объект пропагандистского воздействия,- говоря словами Афанасьева,-представляет собой сложную совокупность (систему) качеств, воплощающих черты общественной среды, а также конкретной среды, которая его окружает (его "микросреды") , специфичность его исторического опыта, наследственных задатков, причем этот человек характеризуется определенной степенью активности, избирательностью по отношению к общей и конкретной среде, к требованиям и принципам социальной идеологии."(2) Такое сложное определение, разработанное в 1975 году, Ленин, который, без всякого сомнения, в пропаганде разбирался превосходно, выражал кратко и ясно: "...никогда миллионы людей не будут слушать советов партии, если эти советы не совпадают с тем, чему их учит опыт собственной жизни."(3)

Таким образом любая пропаганда, которая "...ставит своей целью формирование взглядов людей, их мировоззрения, убеждений и побуждение их к определенным практическим действиям на основе этих взглядов и убеждений..."(4), и особенно пропаганда, от которой зависит судьба идеологии, просто обязана обращаться к отдельным личностям. В работах советских исследователей этот механизм хорошо описан применительно к системе буржуазной пропаганды. Гуревич об этм говорит так:"...Манипулятивная пропаганда буквально одержима манией персонификации. Она предлагает аудитории многочисленные варианты, позволяющие отождествить себя с образами удачников, суперменов, аутсайдеров, мстителей. Глубокое внутреннее влечение человека к осознанию собственного "Я" подменяется, по сути дела, фиктивным, иллюзорным самоудостоверением."(5) Для Гуревича этой самой манипулятивной пропагандой представляется пропаганда "Западная", буржуазная и антисоветская, но если внимательно проследить, то будет заметно значительное сходство в принципах и методах работы как западных, так и советских структур политического информирования, которые собственно и являются манипуляторами. Попробуем же в этом убедиться. И начнем с уже приведенного примера - метода персонификации.

В советской пропаганде 30-х годов он применялся в довольно -таки парадоксальной форме. С одной стороны, режим проповедовал теорию абсолютно равного общества, где каждый человек имеет ровно столько же прав как и любой другой, но с другой стороны, в обществе произошло четкое разделение на своих и чужих. Но в этом парадоксе нет ничего странного если вспомнить основные характеристики пропаганды и агитации и их основное различие первая обеспечивает стратегические задачи, вторая ведает тактикой. Вот и появляются на страницах "Правды" пропагандистские статьи о стахановском движении, описывающие подвиги простых рабочих, которые как правило с детства работали на шахтах и заводах, затем воевали с белыми и, наконец, трудятся на благо советской Родины. Огромная масса в среде крестьянства и рабочих воспринимают эти материалы и возникает обратная реакция служащая, как мы помним, вторым потоком в процессе политической информации. Использование метода персонификации запускает цепную реакцию пропагандирования. В редакцию газеты приходят письма читателей. Эти материалы исключают практику фальсификации, поскольку они, с точки зрения пропаганды, совершенны; в них присутствует четко выраженная направленность к различным социальным группам и выражающая интересы этих групп тематика (полувеком позже Шандра напишет: "...наряду с теоретико - пропагандистскими материалами, которые рассчитаны на массовую аудиторию, в газете могут и ДОЛЖНЫ публиковаться тексты, адресованные определенным специальным группам, максимально созвучные их интересам, потребностям."(6)) Но самые важные для пропагандирования характеристики этих материалов - это искренность и, в то же время, лояльность и даже, как правило, любовь к режиму. Примером для сказанного может служить подборка писем в "Правде" от 1 января 1937 года под общим заголовком "Мой самый счастливый день в 36 году ".(7) Семантическое содержание текстов этих писем указывает на стремление газеты создать прочную установку, которая представляет из себя "...звено, образующееся в системе взаимодействия индивида с внешним миром, взаимодействие, начинающееся с воздействия внешнего мира на индивида, субъекта."(8) Прибегая к простейшим приемам: таким, как "...Употребление в речи нескольких синонимов из одного синонимического ряда, - которое,- способствует усилению смысла сказанного, " нагнетанию " основного семантического оттенка данного ряда..." (9) (" благополучный" ," удача" ," успех" , "полный счастья" ," счастливо" ," счастливый" и наконец "самый счастливый " ; до 3% слов из этого ряда), использование штампованных языковых средств (" любимая Родина "," народная демократия", "лучшее государство", "коммунистическая партия" и др.) , приводит к появлению установки у читателей данных материалов, направленной на восприятие советской действительности в положительном свете. А по мнению Шерковина - "...В соответствии с усвоенными установками люди реагируют положительно или отрицательно на все, что так или иначе касается их или как-нибудь затрагивает их интересы, их осознанные или бессознательные влечения, их ценности."(10) Именно поэтому существует столь очевидное направленность на создание четкой и постоянной установки по отношению к воспринимаемой действительности, как к наиболее совершенному варианту. Та же тенденция прослеживается и в отношении культуры, искусства. В качестве примера, причем очень яркого, хотелось бы привести слова художника, которые долго блуждали по страницам прессы. "...Я глубоко верю в большое искусство наших дней,-писал А.А.Дейнейка.- Красивое искусство современности... Кого не захватят наши дни? Кто останется к ним равнодушным? Яркие порывы, титанические размахи пролетариата - солнце - красочно хочется набросать тысячью самоцветных каменьев и запечатлеть эту героическую борьбу пролетарских масс."(11) Такие же материалы публикуются и на страницах "Правды", доводя иногда этот процесс до абсурда. Например к столетию Пушкина в газете присутствуют материалы, посвященные этому событию (12), и среди них статьи и заметки, посвященные советскому государству, причем в этих материалах прослеживается тесная связь пушкинской поэзии и сталинского искусства. Появляется мысль о том, что Александр Сергеевич, без всякого сомнения, стал бы лауреатом сталинской премии. Тексты написаны с применением клише в сильной степени экспрессивности ("яркие порывы", "титанические размахи", "героическая борьба", "протест поэта", "реакция царизма" и т.д.), использованием синтаксических средств усиления (вопросительные предложения, употребление тире), что несомненно должно было сказаться на появлении четкой установки и даже стереотипа. О стереотипах и пойдет ниже речь.

"Стереотипы,- пишет В.Л.Артемов,- это представление или образ, которые схватывают то или иное явление в целом, сразу, без частностей и деталей."(13) У стереотипов существует особый механизм действия - "...Для пробуждения стереотипа требуется затронуть установку, - которая, - есть сложившаяся у индивида на основе имеющегося опыта предрасположенность к восприятию социальной информации с учетом определенных социальных позиций, что выражается в системе ценностных ориентаций субъекта."(14)

"Стереотип, как всякое психическое образование,включает в себя единство двух взаимодействующих начал - знания и отношения, из которых то одно, то другое выступает в качестве преобладающего."(15) Но это происходит далеко не всегда. В манипулятивной пропаганде сталинского режима знание находится в состоянии подчинения к отношению, поскольку государство обладало монополией на информацию. Но существует закономерность - "...двуединая структура стереотипа (отношение плюс знание) ставит отношение в обратную зависимость от знания субъекта. Чем выше образованность осведомленность и сознательность человека, тем лучше он понимает, чьим интересам соответствует пропагандистский материал."(16) Как же обстоит дело с повышением образованности и осведомленности на страницах "Правды"?

Для начала обратимся к газетным материалам, посвященным внешнеполитическим обзорам. В 1937 году внимание всего мира конечно же было посвящено событиям в Испании, боевые действия находили широкое отражение на страницах прессы всего мира и "Правда" не являлась исключением. Около 17% материалов относились к зарубежным новостям, и от 5 до 10% в каждом номере, за исключением специальных, было отдано под "испанские" репортажи, сводки, сообщения. У Советского Союза существовал четко выраженный интерес к Испанской войне, поскольку эта страна могла впоследствии войти в пока немногочисленное сообщество социалистических государств. Поэтому "товарищам по борьбе" необходимо было помочь, для чего в Испанию высылались отряды "добровольцев" В добровольцах же недостатка не ощущалось, особенно среди офицеров НКВД. А в это время в советской прессе идет полным ходом процесс пропагандирования, основной задачей которого становится создание стереотипа, выражавшегося бы в полной поддержке массами политики правительства.

В этой работе хорошо помогают такие методы, как нейтральное пропагандирование (в газете появляются факты и события, сообщение о которых получены из нейтральных источников), метод драматизации фактов (выражающийся в использовании семантических средств для придания фактам и событиям более выразительной окраски), кроме того широко распространено комментирование сообщений. Названные приемы позволяют манипулировать фактами в угоду информатора, и возможно это благодаря специфической природе факта. Это замечал еще Горький, писавший весьма образно о том, что "...Факт - еще не вся правда, он - только сырье, из которого следует выплавить, извлечь настоящую правду. Нельзя жарить курицу вместе с перьями,- продолжает он,- ...нужно научиться выщипывать несущественное оперение факта, нужно уметь извлекать из факта смысл."(17) "... Факт действительности - это завершенный или незавершенный процесс взаимодействия вещей, предметов, систем, а процесс противоречив, так как одновременно содержит в себе и момент изменчивости и момент устойчивости."(18) Из-за этого противоречия появляется возможность воздействия фактами на общественное сознание. И даже не придется что-либо изменять в расстановке фактических данных, которые " ... в каждом случае будут абсолютно верны. За их достоверность можно ручаться под присягой. Но именно толкование этих данных, как и самого факта в целом, делает их пропагандой."(19)